Seite - 1018 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

Teil II: Romantext als Kräftefeld1018 Arnheim wie das historische Modell Rathenau „seine Selbst-Formung als Kunstwerk“674. Das Geheimnis von Arnheims Erfolg – so lässt sich ein Be- fund der Figurenanalyse ergänzend resümieren – beruht unter anderem auf der Un(an)greifbarkeit und Inkommensurabilität, die er für die Angehörigen der einzelnen gesellschaftlichen Felder jeweils darstellt, was deren imaginäre Projektion beträchtlich anreizt. Dies gilt für praktisch alle maßgeblichen Ver- treter, von denen Musils Erzähler berichtet ; die Rede ist da [v]on den Diplomaten, welche das ihnen wesensfremde, aber wichtige Gebiet der Wirtschaft mit der Vorsicht von Männern behandelten, die einen nicht ganz ver- läßlichen Elefanten zu pflegen haben, während er mit ihm in der Sorglosigkeit des eingeborenen Wärters umging. Von den Künstlern, denen er selten nützte, ungeach- tet dessen sie doch das Gefühl hatten, mit einem Mäzen zu verkehren. Endlich von den Journalisten, die sogar den ersten Anspruch hätten, daß man von ihnen erzähle, weil sie es waren, die durch ihre Bewunderung Arnheim erst zu einem großen Mann machten, ohne den verkehrten Zusammenhang zu bemerken ; denn man hatte ihnen einen Floh ins Ohr gesetzt, und sie glaubten das Gras der Zeit wachsen zu hören. (MoE 193) Wie zu Beginn dieses Zitats nur angedeutet wird, unterscheiden sich Ulrich und Arnheim zudem in kultur- und wissenssoziologischer Hinsicht durch den althergebrachten habituellen Gegensatz zwischen wissenschaftlichem Spezi- alistentum und eher feuilletonistischer Salonbildung, der eine lange Tradition hat, wie Bourdieu vor Augen führt : Es ist kein Zufall, daß der Gegensatz zwischen ‚Schulmeister‘ (oder ‚Pedanten‘) und ‚Weltmann‘ zu allen Zeiten im Mittelpunkt der Debatten über Geschmack und Bil- dung stand : Tatsächlich bezeichnet er vermittels zweier Weisen der Produktion oder Bewertung kultureller Werke in aller Klarheit zwei gegensätzliche Modi des Erwerbs und […] zwei unterschiedliche Verhaltensweisen zur Institution Schule.675 Hinsichtlich der habituell-stilistischen Differenz „in Verhalten und ‚Eigenart‘“ exemplifizieren die Figuren Ulrich und Arnheim dabei gleichsam idealtypisch, 674 So Barnouw : Zeitbürtige Eigenschaften, S. 173, in einer offensichtlichen Übernahme des kurz zuvor von Stephen Greenblatt entwickelten und für den New Historicism maßgeblichen Kon- zeptes eines „Self-Fashioning“. 675 Bourdieu : Die feinen Unterschiede, 126. Vgl. dazu allerdings auch die gewichtige Einschrän- kung ebd., S. 131–133 : „Die Feststellung der Invarianten darf freilich nicht zur Verewigung eines spezifischen Standes der Auseinandersetzungen führen“ etc.