Seite - 1028 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

Teil II: Romantext als Kräftefeld1028 Genau diese Diagnose einer Strategie der „doppelten Optik“, die Thomas Mann in seinen Betrachtungen eines Unpolitischen (1918) dann gut nietzsche- anisch als ambivalente Errungenschaft der Werke Richard Wagners präsen- tiert692, greift Musil nun auf und forciert dabei noch die erzählerische Ironie : Die unerläßlichste Voraussetzung, um ein Großschriftsteller zu werden, bleibt also die, daß man Bücher oder Theaterstücke schreibt, die sich für hoch und niedrig eig- nen. Man muß wirken, ehe man das Gute wirken kann ; dieser Grundsatz ist der Boden eines jeden Großschriftstellerdaseins. Und das ist ein wundersames, gegen die Versuchungen der Einsamkeit gerichtetes Prinzip, geradezu das Goethesche Prinzip des Wirkens, daß man sich nur in der freundlichen Welt regen müsse, so komme dann alles andere von selbst. (MoE 430 ; Hervorhebung von N. C. W.) Insbesondere bei der Literaturkritik mache sich ein solches Prinzip im eigent- lichen Wortsinn bezahlt, wie eine Wendung ins Sarkastische nahelegt : Nun hat natürlich jeder Mensch nur eine begrenzte Arbeitsfähigkeit, deren beste Er- gebnisse verteilen sich leicht auf die jährlichen Neuerscheinungen aus Großschrift- stellerfedern, und so werden diese zu Sparkassen des nationalen Geisteswohlstandes, indem jede von ihnen kritische Interpretationen nach sich zieht, die keineswegs nur Auslegungen, vielmehr geradezu Einlagen sind, während für alles übrige entspre- chend wenig übrig bleibt. Ins Größte wächst das aber erst durch die Essayisten, Bio- graphen und Schnellhistoriker, die ihr Bedürfnis an einem großen Mann verrichten. (MoE 430 f.) Der Großschriftsteller erscheint somit mindestens genauso als Produkt jenes Feldes, welches er selbst unentwegt mit Produkten beschenkt, wie als dessen 692 Mann : Betrachtungen eines Unpolitischen, S. 119 f., meint damit „den Instinkt“, „raffinierte und gutmütigere Bedürfnisse zugleich zu befriedigen, die Wenigen zu gewinnen, und die Vielen obendrein“. Vgl. ebd., S. 121, wo „der Erfolg“, „welcher immer ein doppelter Erfolg ist : bei den Artisten und bei den Bürgern“, als „die Folge“ einer „aristokratisch-demokratischen, artistisch- bürgerlichen Optik“ diagnostiziert wird. Nicht ohne Selbstironie bezeichnet Mann hier seinen eigenen Anspruch auf Erfolg als „für seinen Träger auf recht zweideutige Weise charakteris- tisch“ : „Schlicht definiert bedeutet er : Diesen verlangte auch nach den Dummen … Was ich aber ferner weiß, ist, daß der ‚Erfolg‘ als Folge jener doppelten Optik, die man schlimmer und sündiger Weise von Wagner lernt, eine prekäre und nicht geheuere Behausung ist“. Mann be- zieht sich dabei auf Nietzsche : Nachgelassene Fragmente Herbst 1885 bis Herbst 1887, S. 436. Zum ideengeschichtlichen Hintergrund vgl. Klugkist : Sehnsuchtskosmogonie, S. 439–456 ; aus kultursoziologischer Perspektive Kämper-van den Boogaart : Schulische Kanonizität als symbo- lisches Kapital, S. 323–325.