Seite - 1092 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

Teil II: Romantext als Kräftefeld1092 sich auf die Differenz „zwischen Entstehungs- und Geltungsbedingungen von Auffassungen und Theorien“815 stützt – „für jemanden, der nicht mehr in einer optimistisch-selbstbewußten Bürgerlichkeit Halt findet, sich aber auch keiner neuen Weltanschauung verschreiben kann, vielleicht die kogni- tiv einzig akzeptable Möglichkeit, der Entwertung des eigenen Denkens zu entgehen“816 –, kann Schmeißer wenig mehr als bloße Aggression entgegen- setzen : „[W]enn Ulrich so sprach, höflichen Geistes, konnte Schmeißer nie an sich halten und zerbarst jedesmal von neuem : ‚Alles, was Sie sagen, entspringt der sittlichen Verlogenheit der bürgerlichen Gesellschaft !‘ verkündete er dann, oder etwas Ähnliches“ (MoE 1456). Genauso wie Schmeißer, dem als stolzem Proletarier die bürgerliche Höflichkeit zuwider ist, bleibt allerdings auch Ul- rich seinem einmal erworbenen Habitus treu : Er fühlte keine Teilnahme an der Politik. Seit dem Freiheitsjahr Achtundvierzig und der Gründung des Deutschen Reichs, Ereignissen, deren sich nur noch eine Minder- heit persönlich erinnerte, erschien wohl der Mehrzahl der Gebildeten Politik eher als ein Atavismus denn als eine Hauptsache. Fast an nichts war zu erkennen, daß sich hinter diesen gewohnheitsmäßig weitergehenden äußeren Vorgängen die geistigen [sic] schon auf jene Entstaltung [!] vorbereiteten, auf jene Untergangsbereitschaft und aus Überdruß an sich selbst entstehende Selbstmordwilligkeit, die einen Zustand weich machen und wahrscheinlich immer die passive Vorbedingung der Zeitab- schnitte gewaltsamer politischer Veränderungen bilden. So war auch Ulrich durch sein ganzes Leben daran gewöhnt worden, von der Politik nicht zu erwarten, daß sie das vollbringe, was geschehen müßte, sondern bestenfalls das, was längst schon hätte geschehen sein sollen. Das Bild, unter dem sie sich ihm darbot, war meistens das einer verbrecherischen Nachlässigkeit. Auch die Soziale Frage, die das eins und alles [sic] Schmeißers bildete, erschien ihm nicht als Frage, sondern bloß als eine unter- lassene Antwort, aber er konnte ein Hundert anderer solcher ‚Fragen‘ anführen, über die im Geist die Akten abgeschlossen waren und die, wie sich sagen ließe, vergeblich auf die manipulative Behandlung im Büro der Expedition warteten. (MoE 1456) Wie immer man die hier geschilderte, nicht nur im politisch explosiven Kon- text der Zwischenkriegszeit gefährliche Politikverdrossenheit im Einzelnen bewerten mag – eines wird daraus deutlich : Dem vergleichsweise unreflektier- ten Aktivismus Schmeißers, der auf einer ideologischen Erstarrung beruht817, 815 Kuzmics/Mozetič : Musils Beitrag zur Soziologie, S. 236. 816 Ebd. 817 In der erwähnten Entwurfsnotiz von 1932 erhebt Ulrich folgenden intellektualistischen Ein-