Seite - 1095 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

„Die falschen zwischenmenschlichen Vereinigungen unserer Gesellschaft“ 1095 an die Nazis in Deutschland, die Einwände gegen die unpolitische Haltung seiner Hauptfigur zunehmend ernst nimmt.“822 Diese Einwände betreffen nicht zuletzt den Autor selber bzw. seine wachsende Hilflosigkeit als politisch ungebundener Intellektueller angesichts der sich überstürzenden, fatalen poli- tischen Ereignisse in den dreißiger Jahren. Das selbstkritische, eben sozioana- lytische Potenzial seines Romans ist auch hier von bestechender Akkuratesse. Gegenüber einem ungeduldigen Leser, der gefordert hatte, Ulrich solle doch einfach „die Welt anerkennen und ändern“, beschreibt Musil am 9. Juli 1934 das schier unbewältigbare Problem aus der Perspektive seines Gestaltlosig- keitstheorems : „[D]ie Welt muß sich selbst ändern, es ist nur eine kollektiv lösbare Aufgabe, und darum wird das persönliche Schicksal Ulrichs am Ende unbestimmt sein, ja sogar ein Allerweltsschicksal, der Krieg“. Im Sinne seines manifest utopischen Anspruchs fügt Musil freilich hinzu : „[A]ber es wird ihm gelungen sein, allerhand Teillösungen einer über das Individuum, ja sogar über alle Gleichzeitigen hinausgehenden Totallösung zu finden.“ (Br 1, 614) 822 Howald : Ästhetizismus und ästhetische Ideologiekritik, S. 368.