Seite - 1106 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

Teil III: Erzeugungsformel des Werks und Selbstobjektivierung des Autors1106 von Austerlitz bis Otten und Werfel“ sowie die „Menschheitsfreunde“ zählen : „Jedem bietet die große Zeit Gelegenheit zum Wachstum seiner Hoffnungen.“ (Tb 1, 586) Josef Strutz schließt aus diesen Worten, Musil habe „von Werfels Bemühungen“ angenommen, „daß sie nur das Vehikel einer Karriere seien : es ging Werfel nicht um die Sache selbst, so könnte man Musils Worte auslegen, sondern die Situation schien ihm günstig zu sein für seine eigene Etablierung im Kulturbetrieb“.29 Als Indiz für seine Deutung verweist Strutz auf den (oben bereits analysierten30) Schlusssatz von Musils Besprechung der Uraufführung von Werfels Drama Bocksgesang am Wiener Raimund-Theater, die am 15. März 1922 in der Prager Presse erschien ; Musil sagt darin dem ihm zufolge zu selbstgewissen Autor dennoch – oder gerade deshalb – „Erfolg“ voraus (vgl. GW 9, 1561). In der historischen Bewertung Werfels gelangt auch Strutz zu einem ernüchternden Fazit : Werfels Pazifismus, der ihm viele Freunde und Anhänger brachte, wird auch ange- sichts seiner parteipolitischen Äußerungen suspekt. Werfel hatte sich noch 1927 öf- fentlich als Anhänger der Wiener Sozialdemokratie erklärt, als er – wie Musil – die ‚Kundgebung des geistigen Wien‘ (Arbeiter-Zeitung, Wien, vom 20. 4. 1927, S. 1) gemeinsam mit Frau Alma Mahler unterschrieb. Im Februar 1934 waren – seit den Ereignissen des 12.2. – die Sozialdemokraten in einer katastrophalen Folge von Aus- einandersetzungen mit Waffengewalt angegriffen und als politische Vertretung aus- geschaltet worden. Werfel setzte sich keineswegs für sie ein, sondern beeilte sich, die autoritäre Regierung unter Dollfuß irgendwie zu rechtfertigen. Gewiß unter der Drohung des nationalsozialistischen Regimes in Deutschland, aber doch in einer Art, die seinen pathetischen Verkündigungen wie auch seiner früheren Parteinahme für die Sozialdemokraten kraß entgegengesetzt war.31 Tatsächlich konnte sich Werfel dann im austrofaschistischen Ständestaat „so- gleich durchsetzen“, ja erhielt von Bundeskanzler Schuschnigg am 19. März 1937 sogar das Österreichische Verdienstkreuz für Kunst und Wissenschaft verliehen32, während der notleidende Musil zur selben Zeit mit seinem An- trag auf Gewährung einer staatlichen Gnadenpension – nicht zuletzt aufgrund seiner zehn Jahre zuvor öffentlich erklärten Unterstützung für die Sozialde- mokratie, die ja eben auch Werfel (aber ohne spätere negative Konsequenzen) 29 Strutz : Politik und Literatur, S. 90. 30 Vgl. die Ausführungen zu Feuermaul in Kap. II.2.1. 31 Strutz : Politik und Literatur, S. 95. 32 Ebd.