Seite - 1107 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

Der Mann ohne Eigenschaften im zeitgenössischen literarischen Feld 1107 gegeben hatte33 – kläglich scheiterte.34 Bei allem mitschwingenden Ressen- timent sollte Musil mit seiner vernichtenden Diagnose einer in erster Linie auf das eigene Vorankommen ausgerichteten dichterischen und politischen Strategie Werfels weitgehend recht behalten. Auf der anderen Seite des ideologischen Spektrums steht nicht nur hin- sichtlich des anthropologischen Konzepts der damals (und noch heute) wohl ebenso beliebte Erzähler Ernst Jünger. In seinem ersten großen Essay Der Kampf als inneres Erlebnis (1922) beschreibt dieser den „Krieg“ mit Heraklit als „aller Dinge Vater“35 sowie im lebensphilosophischen Sinn als Ausbruch und Befreiung der elementaren Triebnatur des Menschen. Demnach erfolgen in Grauen, Blutrausch und Angst „Rückschläge längst bezwungen geglaubter Zustände, Ausbrüche elementarer Gewalten, die brodelnd kochten unter er- starrter Kruste“, und „offenbaren die lebendige Macht uralter Kräfte“.36 Die theoretische Grundlage von Jüngers poetischer Konzeption erläutert Gregor Streim wie folgt : Im Hintergrund steht hier die Annahme eines anthropologischen Dualismus von Geist und Leib/Seele, also die Vorstellung einer spezifischen, im beständigen Wider- streit beider Kräfte gründenden Antriebsstruktur des Menschen. Dieser Antrieb wirkt auch in der Geschichte, die sich in dieser Perspektive als spannungsreiche Wech- selbeziehung von zunehmender Zivilisierung einerseits und wachsendem Druck der verleugneten und unterdrückten Natur andererseits darstellt. Jünger greift dabei auf das Modell des Lebenszyklus zurück und kombiniert es mit der Vorstellung einer te- leologischen Entwicklung, etwa wenn er das Bild eines auf Schichten abgestorbener Organismen immer höher wachsenden Korallenriffs verwendet. Dadurch erscheint 33 Vgl. Corino : Musil [1988], S. 336. 34 Dem am 21. November 1936 direkt an den ständestaatlichen Bundeskanzler Kurt Schuschnigg gerichteten Antrag Musils auf eine staatliche Gnadenpension (vgl. Br 1, 747–749) wurde nach zunächst positiven Signalen aus dem Bundeskanzleramt (vgl. Br 1, 762 f.) schließlich nicht ent- sprochen (vgl. Br 1, 767 u. 771). Dies liegt wohl nicht allein an der ablehnenden Haltung des Finanzministeriums, sondern hängt vermutlich auch mit Musils früheren politischen Aktivitäten zusammen : So ist in einem internen Schreiben der Bundes-Polizeidirektion Wien vom 5. Juni 1937 (P.B.304/37), das unter dem Vermerk „ausserordentlicher Versorgungsgenuss“ eine ansons- ten positive Leumundserklärung enthält, der Hinweis auf Musils Beteiligung an der „Kundge- bung Intellektueller […] anläßlich der Wahlen 1927“ und am Wahlaufruf „für die sozialdemokra- tische Partei“ mit starken Unterstreichungen versehen (Herrn Dir. Strempfl vom Klagenfurter Musil-Museum danke ich für die Anfertigung einer Kopie) ; vgl. Wolf : Geist und Macht, S. 384, Anm. 5. 35 Jünger : Der Kampf als inneres Erlebnis, S. 11. 36 Ebd., S. 14 f.