Seite - 1153 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

1153Autor und Romanheld in der Moderne – Musils indirekte Selbstanalyse methode beansprucht, „das Verhältnis zu beschreiben, das zwischen den ein- zelnen Akteuren, also ihrem Habitus, und den Kräften des Feldes besteht und sich in einem Karrierelauf und in einem Werk objektiviert“5, dann folgt sie kei- neswegs jenem erkenntnistheoretisch obsoleten „Interesse an der Sinngebung, am Erklären, am Auffinden einer zugleich retrospektiven und prospektiven Logik, einer Konsistenz und Konstanz, um derentwillen intelligible Relationen wie die von Wirkung und Ursache zwischen aufeinanderfolgenden Zuständen hergestellt werden, die damit zu Etappen einer notwendigen Entwicklung er- hoben sind“6. Das Ziel der Sozioanalyse besteht nicht im Aufweis einer gleich- sam geschichtsphilosophischen Notwendigkeit, sondern im Gegenteil in der Klärung der „Frage nach den sozialen Mechanismen, die dieser gewöhnlichen Erfahrung des Lebens als Einheit und Totalität den Boden bereiten und die Rechtfertigung liefern“7. So stellt die – im deutschsprachigen Raum spätestens seit Goethe zu be- obachtende – „Neigung“ von Schriftstellern, „sich zum Ideologen des eigenen Lebens zu machen“8, einen geeigneten Gegenstand möglicher sozioanaly- tischer Untersuchungen dar. Von besonderem Interesse sind aber auch jene selteneren Fälle, in denen Autoren die eigenen Defizite und Ideologisierungen in gewisser, jeweils zu bestimmender Weise literarisch zu objektivieren ver- suchen. Wie Bourdieu am Beispiel Flauberts gezeigt hat, ist dieser als Autor der Éducation sentimentale „genau derjenige, der die ‚inaktive Leidenschaft‘“ seines nach dem eigenen Vorbild geformten Helden Frédéric „in ein künst- lerisches Projekt umzusetzen vermochte“9, das er selber mit aktiver Leiden- schaft verfolgte. An Flaubert lasse sich veranschaulichen, wie „über und durch die Ausarbeitung einer Geschichte der Autor dazu gebracht wird, die zutiefst vergrabene, dunkelste, weil am unmittelbarsten an seine primären Investitio- nen und Besetzungen gebundene Struktur zutage zu fördern, die seinen men- talen Strukturen und literarischen Strategien zugrunde liegt“10. Vor diesem Hintergrund erscheint es signifikant, dass Musil sich schon in seinen aller- 5 Ebd., S. 72. 6 Ebd., S. 76. 7 Ebd., S. 77. 8 Ebd., S. 76. Dies geschieht, „indem man in Abhängigkeit von einer Globalintention bestimmte signifikante Ereignisse auswählt und Verknüpfungen zwischen ihnen herstellt, die geeignet sind, ihr Eintreten zu begründen und ihre Kohärenz zu gewährleisten, solche etwa, wie sie implizit geschaffen werden, wenn man Ereignisse als Ursachen oder, häufiger noch, als Zwecke setzt“, wie etwa an Goethes Dichtung und Wahrheit exemplarisch zu zeigen wäre. 9 Bourdieu : Die Regeln der Kunst, S. 56 f. 10 Ebd., S. 54.