Seite - 1159 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

1159Autor und Romanheld in der Moderne – Musils indirekte Selbstanalyse zur scheinbar bedingungslosen Reflexion und tatsächlich rücksichtslosen in- tellektuellen Durchdringung seiner Zeit und Gesellschaft ; sie ist jedoch of- fenbar zugleich eine Wunschprojektion des Autors, der selber bis zu seinem dreißigsten Jahr auf Kosten seiner Eltern gelebt hatte, nach dem Ersten Welt- krieg aber ständig um die wirtschaftlichen Grundlagen seiner künstlerischen Existenz bangen musste und bald ganz auf die Hilfe seines Verlegers sowie – später – wohlmeinender Freunde und Bewunderer angewiesen war.24 Das im Roman manifeste erzählerische Bewusstsein von den wirtschaftlichen und sozialen Voraussetzungen intellektueller Freiheit hat seinen außerliterarischen Existenzgrund in Musils geschärftem Sinn für dieses Privileg, der sich nicht zuletzt auf die traumatisierende Erfahrung der Inflation zurückführen lässt.25 Während also Flaubert in seinem Protagonisten Frédéric gewissermaßen das ‚Schreckbild‘ des eigenen Scheiterns höchst kunstvoll literarisch gestaltete und durch das als persönlichen ‚Sieg‘ und eigene ‚Meisterschaft‘ gefeierte Gelingen des Romans nach dem Muster der Freud’schen Verneinung realiter zu bannen vermochte26, formte Musil in der Figurengestaltung Ulrichs einerseits zwar ebenfalls ein zu überwindendes Gegenbild, andererseits aber zugleich ein af- fektiv aufgeladenes Wunschbild der eigenen Selbstwahrnehmung27, das durch die erhoffte Anerkennung der künstlerischen und intellektuellen Leistung als literarisches self-fashioning nobilitiert werden sollte. Auf fast komische Weise schlägt sich diese affektive Investition in der wie- derholt betonten körperlichen Größe des Romanhelden nieder, in seiner Breit- schultrigkeit und blonden Haarpracht (vgl. MoE 93, 159 u. 942), die sich von Musils eigener, mit 1,65 Metern auch für damalige Verhältnisse auffallend klei- nen Statur und von seiner frühen Glatze augenfällig abheben. Eine andere Ma- nifestation von Musils Wunschökonomie besteht in Ulrichs erotischer Attrak- tivität.28 Der Mann ohne Eigenschaften wird in körperlicher Hinsicht durchaus 24 Vgl. Corino : Musil [2003], S. 937–966, 1089–1108 u. 1157–1174. 25 Vgl. GW 7, 951–953 u. 957–959, sowie Corino : Musil [2003], S. 614–620. 26 Vgl. Bourdieu : Die Regeln der Kunst, S. 54–61. 27 Vgl. Müller-Funk : Seinesgleichen geschieht, S. 178, wo Ulrich im Sinne seines früheren Namens ‚Anders‘ als „der Andere des Autors, sein Stellvertreter und sein verfremdetes Wunschbild in der Welt des Romans“ bezeichnet wird. 28 So heißt es bei der ersten Begegnung mit Diotima : „Ulrich nahm wahr, daß auch sie sich dem körperlichen Eindruck nicht ganz entziehen konnte, den er auf sie machte. Er war ihn gewohnt. Er war glatt rasiert, groß, durchgebildet und biegsam muskulös, sein Gesicht war hell und un- durchsichtig ; mit einem Wort, er kam sich manchmal selbst wie ein Vorurteil vor, das sich die meisten Frauen von einem eindrucksvollen noch jungen Mann bilden […]. Ulrich konnte beob- achten, daß sie dauernd seine Erscheinung betrachtete und offenbar nicht ungefällige Gefühle dabei hatte“ (MoE 93). Dazu auch Gödicke : Donjuanismus im Mann ohne Eigenschaften, S. 25.