Seite - 90 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

90 Teil I: Grundlegung Diese Einsicht gilt in der Moderne für das Individuum ganz generell, wie Ul- rich im Gespräch mit Diotima betont : Das Ich verliert die Bedeutung, die es bisher gehabt hat, als ein Souverän, der Regie- rungsakte erläßt ; wir lernen sein gesetzmäßiges Werden verstehn, den Einfluß seiner Umgebung, die Typen seines Aufbaus, sein Verschwinden in den Augenblicken der höchsten Tätigkeit, mit einem Wort, die Gesetze, die seine Bildung und sein Verhal- ten regeln. […] Denn da Gesetze wohl das Unpersönlichste sind, was es auf der Welt gibt, wird die Persönlichkeit bald nicht mehr sein als ein imaginärer Treffpunkt des Unpersönlichen, und es wird schwerhalten, für sie jenen ehrenvollen Standpunkt zu finden, den Sie nicht entbehren mögen … (MoE 474) Die kritische Diagnose vom Bedeutungsverlust des individuellen Lebens62 stützt sich nicht allein auf die als gleichsam mystisches Erlebnis erfahrene Massenhysterie bei Kriegsausbruch oder auf den in diesem Zusammenhang ebenfalls häufig genannten psychophysischen Monismus Ernst Machs, über den Musil promoviert hat63, sondern ebenso auf Erkenntnisse von ganz an- derer Seite, die in der Literatur vor ihm noch kaum eine Rolle spielten : Ge- meint sind zum einen die genuin ‚modernen‘ Wissenschaftsdisziplinen der Statistik und der mathematischen Wahrscheinlichkeitstheorie, zu denen Mu- sil in seinem Arbeitsheft 10 nach Kriegsende umfangreiche Exzerpte angelegt hat64, zum anderen die medizinische Psychologie, mit der er sich seit seinem Studium und besonders in den zwanziger Jahren intensiv auseinandersetzte65, 62 Mehr dazu bei Groppe : „Das Theorem der Gestaltlosigkeit“, S. 74–77 u. 83 f. 63 Zur Vorstellung der „Persönlichkeit“ als „imaginärer Treffpunkt des Unpersönlichen“ und zur Gesetzlichkeit ihres ‚Werdens‘ und ‚Verschwindens‘ vgl. Mach : Die Analyse der Empfindungen, S. 294 : „Dieselben Elemente hängen in vielen Verknüpfungspunkten, den Ich [sic], zusammen. Diese Verknüpfungspunkte sind aber nichts Beständiges. Sie entstehen, vergehen und modifi- zieren sich fortwährend. Was aber augenblicklich nicht verknüpft ist, beeinflußt sich eben nicht merklich.“ Genaueres dazu in Kap. I.3.1. Goltschnigg : Die Bedeutung der Formel „Mann ohne Eigenschaften“, S. 330, weist unter Berufung auf eine Studie Henri Arvons darauf hin, „daß Mu- sil im Roman die Grenzen seiner Dissertation überschreitet, in der die Behandlung des Mach- schen Ich fehlt“. 64 Vgl. die ausführlichen Notizen im Arbeitsheft 10 (Tb 1, 459–469), in denen sich Musil vor allem auf Heinrich Emil Timerdings Analyse des Zufalls (1915) bezieht. Dazu Moser : Diskursexperi- mente im Romantext, S. 185 ; Hoffmann : „Der Dichter am Apparat“, S. 217–222 ; Pott : Geist und Macht, S. 222 f.; besonders aber Bouveresse : Das ‚Prinzip des unzureichenden Grundes‘, S. 124–143 ; Vatan : Musil et la question anthropologique, S. 101–133. 65 Vgl. etwa die expliziten Verweise auf Ernst Kretschmers Medizinische Psychologie (1922) in GW 8, 1141 u. 1214 ; Belege einer intensiven Rezeption finden sich in M I/1/16, M II/9/166, M III/4/23 u. 51, M IV/3/287, M V/4/19, 108 u. 109, M IV/3/75 u. 105 sowie in Tb 1, 595 u. 785.