Seite - 107 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

107Grundlagen der Poetik Musils Bereits in einem um 1910 entstandenen essayistischen Fragment, das offen- bar den „erste[n] poetologische[n] Versuch Musils“ darstellt100 und von Frisé unter dem Titel Form und Inhalt veröffentlicht wurde, finden sich Reflexionen über die spezifischen Möglichkeiten der fiktionalen und fingierenden Lite- ratur gegenüber dem faktualen Essay. Darin bemerkt der noch junge Autor, jedem Roman liege wie auch jedem theoretischen Text „ein ‚Problem‘“ zu- grunde, doch : „Dieses Problem darf in Sachprosa nicht zu behandeln sein.“ Es könnte zwar „im Essay behandelt werden“, aber : „Das Problem im Essay behandelt wäre ermüdend, schleppend.“ (GW 8, 1300 f.) Die unterschiedli- chen Leistungen verkörpernder und diskursivierender Darstellungsverfahren sind Musil zufolge eng mit dem „merkwürdige[n] Verhältnis von Denken und Tun“ verknüpft. Seine frühen Überlegungen münden in die Feststellung, das Getane sei im Unterschied zum bloß Gedachten „ein fordernd gewordenes Spiegelbild“ und führe – im gegenwärtigen Kontext noch wichtiger – „leben- dig gewordene Konsequenzen sonst wieder verloren gegangener Dinge in uns“ vor Augen. Die Erkenntnis der normativen und exemplarischen Wirkung literarisch konstruierter sozialer Praxis hat eminente poetologische Implika- tionen : „Man spricht Gedanken im Roman […] nicht aus, sondern läßt sie anklingen. Warum wählt man dann nicht lieber den Essay ? Eben weil diese Gedanken nichts rein Intellektuelles sind, sondern ein Intellektuelles verfloch- ten mit Emotionalem. Weil es mächtiger sein kann, solche Gedanken nicht auszusprechen, sondern sie zu verkörpern.“ (GW 8, 1301) Wie das Modalverb ‚kann‘ des zuletzt zitierten Satzes leise andeutet, gibt es indes auch Gedan- ken, die einer ausschließlich verkörpernden Darstellung gar nicht zugänglich sind. Der erst später entwickelte essayistische Erzählstil des Mann ohne Ei- genschaften wird deshalb darauf zielen, die jeweiligen Vorteile der beiden Dar- stellungsverfahren zu wechselseitigem Gewinn miteinander zu verbinden und eine strenge Grenzziehung zwischen fiktionaler Literatur und faktualem Essay produktiv zu subvertieren.101 100 So Bonacchi : Die Gestalt der Dichtung, S. 126. 101 Eine theoretische Reflexion dieser Strategie, welche die in Form und Inhalt angestellten Be- trachtungen wieder aufnimmt, findet sich im Abschnitt „Der Geist des Gedichts“ des Aufsatzes Literat und Literatur (vgl. GW 8, 1211–1217). Angesichts der im Korrekturdurchgang bemerk- ten „Überladenheit des Romans mit Essayistischem“ erklärt sich Musil in einem recht resigna- tiven Eintrag seines Arbeitshefts 31 vom 9. März 1930 das größere „Gedächtnis für Faktisches“ u. a. damit, dass „wir Intellektuelles nicht im objektiven Zustand bewahren, sondern es uns einordnen“, sowie mit der entwicklungspsychologischen Hypothese, dass „Tatsachenberichte an eine viel ursprünglichere Einstellung oder Funktion sich wenden. Gefahrstellung ; der Ur- mensch muß Vorkehrungen treffen, wenn ihm berichtet wird, da und dort sei etwas geschehen. Möglicherweise ist die Form dieser Reaktion noch in uns erhalten. Ich kann mir freilich nicht