Seite - 161 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

161Grundlagen der Poetik Musils deutlich unterscheidbaren Grenzen. Denn auch die Wirklichkeit erscheint wie im Nebel des Rausches. / Der impressionistische Stil dieses Films besteht darin, daß die objektive, logische Struktur der Handlung streckenweise gar nicht dargestellt wird, sondern nur die Stimmungsmomentaufnahmen flüchtiger, unzusammenhängender Bilder, wie sie schwankend und verschwebend vor dem trüben Blick des Helden er- scheinen. Wie er sie sieht, so sehen wir die Welt.262 Für die beschriebene Verfahrensweise gibt Balázs ein Beispiel und versucht dabei, die filmische Darstellungstechnik sprachlich zu vermitteln : Straßen ziehen vorbei mit wandelnden Häuserreihen vor einem, der selbst unbeweg- lich steht. Treppen steigen und sinken unter Füßen, die sich scheinbar nicht bewegen. Ein Brillantschmuck flammt auf in einem Schaufenster. Ein Blumenstrauß teilt sich, und ein Gesicht schaut hervor. Eine Hand greift nach einem Glas. Säulen des Ball- saals taumeln trunken. Autolampe blendet. Ein Revolver liegt am Boden.263 Dieser Versuch „einer stilistischen Annäherung“ an den Film im Medium der Sprache, der in Balázs’ Buch eine Seltenheit darstellt264, könnte Musil zur zitierten Darstellung angeregt haben – immerhin hatte er sich ja in seinen Arbeitsnotizen einmal selbst die Aufgabe gestellt, „Filmstreifen [zu] denken“ und die Narration „stärker ins (auch akustisch) Bildhafte auf[zu]lösen“ (Br 1, 497).265 Balázs erläutert die kinematografische Technik wie folgt : Aus der subjektiven Perspektive des Helden bekommen wir nur Großaufnahmen der Sekunden und keine Totale der Zeit zu sehen. Darin besteht der Impressionismus im Film. Darin, daß wir nur das zu sehen bekommen, was auf den Helden Eindruck macht, und das andere überhaupt nicht. Denn nur die Totale der Zeit (der ganze Ab- lauf der Handlung), ebenso wie nur die Totale des Raumes (in dem sich die Handlung abspielt) geben uns das Gefühl der Objektivität.266 Auch in Musils erzählerischer Gestaltung wird die „Totale der Zeit“ mithilfe der erlebten Rede zugunsten von „Großaufnahmen der Sekunden“ verab- schiedet, die aus der „subjektiven Perspektive des Helden“ erfolgen, wird „nur 262 Balázs : Der sichtbare Mensch, S. 58. 263 Ebd. 264 Vgl. Frank : Musil contra Balázs, S. 108. 265 Vgl. Rogowski : „Ein andres Verhalten zur Welt“, S. 114 ; mehr dazu in Wolf : Warum Moosbrug- ger nicht erzählt, S. 357 f. 266 Balázs : Der sichtbare Mensch, S. 58.