Seite - 289 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

„Versuchsstation des Weltuntergangs“ : Chronotopos und sozialer Raum 289 bzw. ‚transleithanische‘ und eine eigentlich gesamt-, tatsächlich aber reststaat- liche kaiserliche bzw. ‚cisleithanische‘ Reichshälfte gegliedert. In der Darstel- lung erzielt die recht unvermittelte Verbindung staatsrechtlicher und emotio- naler Aspekte des k. u. k. Dualismus allein schon einen komischen Effekt. Die zwei darin figurierenden wörtlichen Zitate stammen aus dem Mund oder zu- mindest aus dem Kopf des gesamtstaatlich gesonnenen Grafen Leinsdorf und erscheinen durch den stilistischen Kontrast zu ihrer Umgebung sowie durch die typografische Hervorhebung zusätzlich ironisch gebrochen. Darüber hi- naus folgt direkt auf die angeführte Passage eine deutlich selbstreferenzielle, metafiktionale Reflexion des Erzählers, in der er sich explizit von der realisti- schen Mimesistradition abgrenzt und die darauf hinausläuft, daß die Geheimnisse des Dualismus (so lautete der Fachausdruck) mindestens ebenso schwer einzusehen waren wie die der Trinität ; denn mehr oder minder überall gleicht der historische Prozeß einem juridischen mit hundert Klauseln, An- hängseln, Vergleichen und Verwahrungen, und nur darauf sollte die Aufmerksam- keit gelenkt werden. Ahnungslos lebt und stirbt der gewöhnliche Mensch zwischen ihnen, aber ganz und gar zu seinem Heil, denn wenn er sich darüber Rechenschaft geben wollte, in was für einen Prozeß, mit welchen Anwälten, Spesen und Motiven er verstrickt ist, könnte ihn wahrscheinlich in jedem Staat der Verfolgungswahnsinn packen. (MoE 170) Die in Kakanien besonders augenfällig zu beobachtende Inkonsequenz ist also nicht allein institutioneller, sondern auch mentaler bzw. habitueller Natur und entspricht einem eminenten psychischen Bedürfnis, was auch folgende Be- obachtung bestätigt, die bei den bereits zitierten Beispielen der vertrackten Regierungsweise des untergegangenen Staats ihren Ausgang nimmt : Solcher Geschehnisse gab es viele in diesem Staat, und zu ihnen gehörten auch jene nationalen Kämpfe, die mit Recht die Neugierde Europas auf sich zogen und heute ganz falsch dargestellt werden. Sie waren so heftig, daß ihretwegen die Staatsma- schine mehrmals im Jahr stockte und stillstand, aber in den Zwischenzeiten und Staatspausen kam man ausgezeichnet miteinander aus und tat, als ob nichts gewesen wäre. Und es war auch nichts Wirkliches gewesen. Es hatte sich bloß die Abnei- gung jedes Menschen gegen die Bestrebungen jedes andern Menschen, in der wir heute alle einig sind, in diesem Staat schon früh, und man kann sagen, zu einem sub- limierten Zeremoniell ausgebildet, das noch große Folgen hätte haben können, wenn seine Entwicklung nicht durch eine Katastrophe vor der Zeit unterbrochen worden wäre. (MoE 34)