Seite - 296 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

Teil II: Romantext als Kräftefeld296 tigen Zusammenhang entscheidend – auch dem gegenteiligen Glauben an die prinzipielle Legitimität der herrschenden sozialen Wirklichkeit generell ; insofern wirkt es auf die Phantasie befreiend. Musils romanesker Chronoto- pos vermag den schleichenden Wirklichkeitsverlust moderner Gesellschaften paradigmatisch zu demonstrieren : „Besonders Kakanien war für den Umgang mit Wunsch- und Unwunschbildern ein ungemein geeignetes Land ; das Le- ben hatte dort ohnehin etwas Unwirkliches“ (MoE 514). Die eklatante Glaubens- und Sinnkrise Kakaniens setzt produktive Phanta- sie freilich nicht nur dort frei, wo es um die zentralen Anliegen einer emanzi- patorischen Moderne geht, sondern auch dort, wo diese Anliegen entschieden in Frage gestellt erscheinen ; Musils Beispiel dafür ist „die deutsche ‚Nationa- lität‘“ und die verquere Entwicklung ihrer Selbstwahrnehmung angesichts der beschriebenen Verhältnisse : Diese [Nation, N. C. W] hatte in Kakanien eine besondere Rolle inne, denn sie hatte in ihrer Masse eigentlich immer nur das eine gewollt, daß der Staat stark sei. Sie hatte am längsten den Glauben festgehalten, daß die kakanische Geschichte doch irgendeinen Sinn haben müsse, und erst allmählich, als sie begriff, daß man in Kaka- nien als Hochverräter anfangen und als Minister enden, aber auch umgekehrt seine Ministerlaufbahn wieder als Hochverräter fortsetzen könne, begann auch sie sich als unterdrückte Nation zu fühlen. (MoE 515) Die ironische Formel vom „Hochverräter“, der „als Minister“ endet, ist even- tuell eine Anspielung auf die wechselvolle politische Karriere des ungarischen Grafen Gyula Andrássy d. Ä., der im Gefolge des österreichisch-ungarischen Ausgleichs 1867, knapp 20 Jahre nach seiner Beteiligung am Aufstand der Ma- gyaren gegen die habsburgische Herrschaft im Jahr 1848 (wofür er 1850 zu Tode verurteilt worden und daraufhin nach Paris und London geflohen war), zum ungarischen Ministerpräsidenten gewählt und 1871 sogar zum gesamt- staatlichen Minister des Äußeren und des kaiserlichen Hauses ernannt wur- de.81 Dagegen kann die gegenläufige Formel vom Minister, der seine Laufbahn „als Hochverräter“ fortsetzt, sowohl auf Graf Karl Sigmund von Hohenwart als auch auf Graf Kasimir Felix von Badeni bezogen werden ; beiden hat man von ‚deutscher‘ (sowie von ungarischer) Seite angesichts ihrer slawenfreund- lichen Politik zumindest im übertragenen Sinn ‚Hochverrat‘ vorgeworfen.82 81 Vgl. Schmidt : Graf Julius Andrássy. Vom Revolutionär zum Außenminister. Für diesen und die in der folgenden Anmerkung aufgenommenen Hinweise danke ich Werner Michler. 82 Graf Karl Sigmund von Hohenwart vertrat als kurzzeitiger österreichischer Ministerpräsident