Seite - 553 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

553„Zeitfiguren“ 1913/1930 „am gesellschaftlichen Schachbrett“ 100 Jahren gegen die Stein’schen Reformen.“ (Tb 1, 386) In der Folge notiert Musil einige charakteristische Namen ostelbischer Gutsbesitzer, die sich im fiktionalen Rahmen eventuell verwerten ließen.656 Eindrücklicher noch ist aber folgender Arbeitshefteintrag zu den fragwür- digen Aktivitäten eines studentischen Freikorps aus der Universitätsstadt Mar- burg an der Lahn, die in ihrer brachialen Brutalität auf entsprechende Nazi- Praktiken vorausweisen : Marburger Zeitfreiwillige (Studenten.) Unschuldige Leute verhaftet und verschleppt. Kommen in Lastautos mit MG. Scheuchen die Bevölkerung in die Häuser – Fenster zu ! Es wird scharf geschossen ! Ursache der Denunziationen Waffensuche bei reakti- onären Bauern nach dem Kapp Putsch. Oder auch gar nichts. 15 Personen auf Leiter- wagen angehängt ans Auto. Dieses mit Totenköpfen verziert. Aufschrift : Marburger Studentenkorps. Unter Drohungen gezwungen : Deutschland, Deutschland über alles zu singen. Unterwegs dann erschossen und ermordet. 2 Arbeiter : auf Straße trotz Ausweis verhaftet ! ‚Spartakistenhund.‘ Ein Soldat mit Mensurmütze zwang während der Rasten unter Schlägen zu Freiübungen. ‚Schießt sie tot, unsere Anatomie braucht Leichen.‘ Mußten patriotische Lieder singen. Frauen wüst beschimpft. Ein Offizier reitet vor. Armschuß bei den Spartakistenunru- hen in Halle. Will sie übernehmen : ‚Ich habe nichts mehr zu tun, überlassen Sie mir die Leute.‘ Man reizt sie zu Fluchtversuchen. (Tb 1, 387) Eine „charakteristische Stufe des Prozesses, in dessen Verlauf Menschen zu Terroristen werden“, lokalisiert Elias in einer bestimmten sozialpsycholo- gischen Disposition : „Man fühlt sich selbst als losgelöster Außenseiter im Verhältnis zu einer Gesellschaft, die als völlig verrottet erscheint. Man ist überzeugt, daß diese Gesellschaft am Untergehen ist, und wünscht, daß sie untergeht, obwohl vielleicht nicht besonders klar ist, was geschehen wird, wenn sie untergegangen ist.“657 Diese Beschreibung entspricht recht genau dem in Musils Roman dargestellten deutschnational gesinnten Kreis um Gerda Fischels Hauslehrer und Freund Hans Sepp – einem Studenten, der sich vom sozialen Abstieg bedroht wähnt, obwohl er doch zum gehobenen Bildungsbürgertum gehören möchte. Zur Vorbereitung dieses Porträts eines Exponenten der „militante[n] Strömung des ‚Zeitgeistes‘“ (MoE 1395) hat Musil charakteristische Beispiele völkischer „Phraseologie“ aus einer Rezension 656 „Namen : Herren v. Dewitz, Ruge-Rantziehn, Gf. Schwerin-Spantikow, Gf. Kleist, v. Bonin- Gültz, Seuffert-Langenhanshagen.“ (Tb 1, 386) 657 Elias : Studien über die Deutschen, S. 253.