Seite - 754 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

754 Teil II: Romantext als Kräftefeld sich für die ernsten Dinge […] zu interessieren“.1232 Angesichts seiner Über- zeugung, „daß die beanstandeten Erscheinungen insgesamt in die große Gat- tung des Nicht-Vollsinnigen gehörten“, greift er zur Feder und schreibt sich seinen heiligen Zorn im treffenden Ton nüchterner wissenschaftlicher Diag- nostik vom Leib : Mit dem prophetischen Ingrimm des verschmähten Liebhabers und Pädagogen schilderte er Agathe die asoziale, des Gemeinschaftsinns entbehrende und gefähr- dete Anlage ihrer Natur als eine ‚Minusvariante‘, die nie und nirgends den Problemen des Lebens tatkräftig und neuschaffend entgegentrete, wie es ‚heutige Zeit‘ [sic] von ‚ihren Menschen‘ verlange, sondern ‚durch eine Glasscheibe von der Wirklichkeit getrennt‘ in gewählter Selbstvereinsamung verharre, dauernd am Rande der patho- logischen Gefahr. ‚[…] Ich habe dich nun vor deinem Charakter gewarnt‘ schloß er ‚und wiederhole, daß du eine verläßliche Stütze dringender benötigst als andere Men- schen. In deinem eigenen Interesse fordere ich dich auf, unverzüglich zurückzukeh- ren, und erkläre, daß es mir die Verantwortung, die ich als dein Gatte trage, verbietet, deinem Wunsche nachzugeben.‘ (MoE 952 f.) Mit diesen unerschütterlich und unbestechlich daherkommenden Worten ei- nes Beleidigten schlüpft Hagauer gänzlich in die von ihm arrogierte Rolle des strengen Vaters : Das väterliche Wort ist in seiner mitleidslosen Fürsorge nie schrecklicher, als wenn es sich spontan in die Logik der prophylaktischen Voraussage einordnet. Diese sagt die befürchtete Zukunft nur vorher, um sie zu vereiteln […]. Und sie bietet im Falle ihrer Bestätigung durch die Tatsachen die Gelegenheit zu einem retrospektiven Triumph […], einer ernüchterten Kompensation des Leidens, das aus der Enttäuschung her- rührt, nicht eines Besseren belehrt worden zu sein […].1233 Wie Musils Erzähler zu verstehen gibt, werden von Hagauers geläufigem Ver- ständnis der Liebe indes keineswegs alle ihre Erscheinungsformen abgedeckt ; er selbst weiß von ganz anderen Ausprägungen zu berichten : „[E]s gibt Ver- liebte, die in die Liebe wie in die Sonne blicken, sie werden bloß blind, und es gibt Verliebte, die das Leben zum ersten Mal staunend erblicken, wenn es von der Liebe beleuchtet wird : zu diesen gehörte Agathe“ (MoE 756). In dem Maß, in dem sie von Liebe erfüllt ist, befindet sie sich in einem andauernden 1232 Ebd., S. 134. 1233 Ebd., S. 126 f.; vgl. auch ebd., S. 124 f.