Seite - 772 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

Teil II: Romantext als Kräftefeld772 Wenngleich der Schriftsteller Zweig seine Diagnose mit alleinigem Blick auf avancierte Diskurse vornimmt, also die Differenz zwischen symbolischer und sozialer Ebene in der Gesellschaft übersieht, und deshalb die in den realen Le- bensverhältnissen breiterer Bevölkerungsschichten erfolgten Veränderungen etwas übertreibt, stimmt sein Befund mit jenem historischen „Übergang“ in der Liebesvorstellung überein, den Musils Essay Die Frau gestern und morgen im Zusammenhang mit der Veränderung der Geschlechterrollen skizziert : Der gültige Liebesbegriff war bis zur Zeit der Eltern und Großeltern der zwei heute lebenden Generationen durch Jahrhunderte der des Ritters gewesen, der seine Dame sucht und findet[13] ; dabei waren im Lauf der Zeit allerdings die schweren Proben der Werke, die er um ihretwillen vollbringen mußte, immer mehr in die Sphäre schlech- ter Romane gerückt, und außerdem hatte sich das ursprünglich christlich-ritterliche Ideal so verteilt, daß auf den Mann mehr die ritterlichen, auf die Frau die christlichen Leistungen entfielen. Mit diesem Liebesbegriff, den es im Leben schließlich kaum noch gab, nach dem sich aber immerhin das Leben richtete, ist es wahrscheinlich nun vorbei. (GW 8, 1196) Wie im Mann ohne Eigenschaften Ulrichs „Geschichte mit der Gattin eines Majors“ veranschaulicht (vgl. MoE 123–126)14, gleicht sein frühes Frauenbild in mancher Hinsicht noch jener ideologischen „Übersteigerung ohne Fülle“ (GW 8, 1195), die Musil am Beispiel einer von männlichen Internatsschülern aus „irgendein[em] Novellenschatz oder -schatzkästlein der Weltliteratur“ (GW 8, 1194) entlehnten und verallgemeinerten Frauenfigur als „Hohlwerden mit daraus folgender Übertreibung“ (GW 8, 1196) im Sinne einer problemati- schen Idealisierung diagnostiziert hat.15 Beim Einsatz der romanesken Basiser- zählung hingegen ist Ulrich ein dezidiert moderner Romanheld, bei dem der obsolete „Liebesbegriff“ allenfalls in einer lamentablen Schwundstufe existiert, indem seine ‚Eroberungen‘ aus der Ferne an ein sinnentleertes ritterliches Gebaren erinnern mögen, während die christlich-empathische Komponente der Liebe im Ersten Buch des Mann ohne Eigenschaften allein als unausgefüllte Leerstelle vorkommt. Dies sollte sich freilich im unvollendeten Zweiten Buch – insbesondere in der Geschwisterhandlung – auf maßgebliche Weise ändern, 13 Einschlägig dafür ist der Beginn von Musils im Mittelalter angesiedelter Novelle Die Portugiesin (GW 6, 252–270), deren weiterer Verlauf und Ende allerdings in anachronistischer Manier auf das Brüchigwerden des ‚alten Liebesbegriffs‘ verweisen. 14 Vgl. dazu den einschlägigen Abschnitt im Teilkapitel Liebesversuche jenseits der Ehe. 15 Vgl. auch Castex : Auf der Suche nach der verlorenen Frau, S. 59.