Seite - 923 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

„Die falschen zwischenmenschlichen Vereinigungen unserer Gesellschaft“ 923 enden muß.“ (GW 7, 940) Eine genauere Begründung fehlt hier freilich. Zu dieser Frage erteilt nur der kanonische Romantext Auskunft, und auch das nur indirekt. Der „Seelenroman“ – so könnte man gleichsam emendieren – muss „im Leeren enden“, weil er vor allem auf Seiten Arnheims nicht kompromiss- los genug betrieben wird. Der Nabob nämlich spielt die konkrete Möglichkeit einer zwischenmenschlichen Liebe immer mehr gegen seine recht abstrakten, aber umso öffentlichkeitswirksameren prophetischen Einheitsvisionen aus und setzt zuletzt ausschließlich auf Zweitere : Was wog nun gegen Erlebnisse von solcher Ausdehnung und Tiefe des Hintergrunds das etwas gewöhnliche der körperlich an eine Frau geknüpften Liebe ? Arnheim mußte sich leider gestehen, daß es genau so viel wog wie die sein Leben zusammen- fassende Erkenntnis, daß alle Wege zum Geist von der Seele ausgehen, aber keiner zurückführt ! Gewiß hatten sich schon viele Frauen naher Beziehungen zu ihm glück- lich geschätzt, aber wenn es nicht parasitäre Naturen waren, so waren es tätige, stu- dierte Frauen und Künstlerinnen, denn mit der ausgehaltenen und der selbst erwer- benden Gattung Frau konnte man sich auf Grund klarer Verhältnisse verständigen ; die moralischen Bedürfnisse seiner Natur hatten ihn immer in Beziehungen geführt, wo der Instinkt und die ihn begleitenden unvermeidlichen Auseinandersetzungen mit Frauen an der Vernunft einen gewissen Halt hatten. Aber Diotima war das erste Weib, das sein hintermoralisches, geheimeres Leben ergriff, und er sah sie deshalb manchesmal geradezu mit Scheelsucht an. (MoE 392 f.) Arnheim vergisst auch angesichts seiner so ostentativ verlautbarten affektiven Bedürfnisse nicht seinen Status und das Geschäft, was sich in seiner allmäh- lichen inneren Distanzierung von Diotima zeigt, wie der Erzähler in erlebter Rede zu erkennen gibt : „Sie war schließlich nichts als eine Beamtengattin, von bestem Stil zwar, aber […] er hätte Anspruch auf ein Mädchen aus der amerikanischen Hochfinanz oder dem englischen Hochadel besessen, wenn er sich ganz binden wollte.“ (MoE 393) Damit erinnert die Romanfigur in- sofern an ihr historisches Modell Rathenau, als dieser den zeitgenössischen Berichten zufolge gegenüber seiner großen Liebe Lili Deutsch ebenfalls stets eine „kühle Zurückhaltung trotz starker Leidenschaft“ an den Tag legte, weil er „Angst vor einem Skandal“ hatte und wusste, „was der für seine Stellung be- deuten könne“ ; die ihn liebende Lili Deutsch fühlte sich deshalb (ähnlich wie schließlich auch ihr romaneskes Pendant) „hinter die A.E.G. zurückgesetzt“.397 397 Lili Deutsch über Rathenau und Harden [In : Rathenau – Harden : Briefwechsel 1897–1920, S. 807–812], S. 809 ; die zitierten Passagen finden sich unter den Eintragungen zum 21. Novem-