Seite - 1139 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

Der Mann ohne Eigenschaften im zeitgenössischen literarischen Feld 1139 führe nämlich bloß zu einem „spiritualisierte[n] Naturalismus“ und hätte eher eine Verklärung, nicht aber eine analytische Durchdringung der dargestellten menschlichen ‚Durchschnittlichkeit‘ zur Folge ; Joyce produziere bloß „Kurz- formeln der sprachlich orthodoxen Formeln“, die „den sich auf Jahre erstre- ckenden Sprachprozeß“ einfach „kopieren“, nicht aber „den Denkprozeß“ erhellen ; daraus entstünde „etwas Unlehrhaftes und Wiederanstimmen eines Urgesangs“.128 Wie am Beispiel der Moosbrugger-Figur gezeigt wurde129, er- laubt Musil zufolge erst eine wechselseitige Perspektivierung objektivierender und subjektivierender Erzählverfahren ein analytisches Aufbrechen einge- schliffener ‚formelhafter Verkürzungen‘ und damit eine literarische Darstellung des „inneren Menschen“, die der „Entwicklung der Intelligenz“130 in der Mo- derne standhält – im Unterschied zu den subjektivierenden Erzählverfahren Joyces und des Expressionismus oder zu den objektivierenden Darstellungs- weisen Döblins und der Neuen Sachlichkeit, die zwar „Filmstreifen denken“ mögen, dabei aber die „determinierende Obervorstellung“ vernachlässigen (Br 1, 497) und sich dergestalt auf das gedankliche Niveau ihres Gegenstands begeben. Gegenüber solchen formalavantgardistischen Bestrebungen vertritt Musil selber das erklärte Ansinnen, „die Form des Romans nicht aufzugeben, sondern aufnahmefähig für die Inhalte zu machen, die ihr neu erwachsen sind“131. Mit anderen, auszugsweise bereits zitierten Worten : Proust und Joyce geben, soviel ich davon gesehen habe, einfach der Auflösung nach, durch einen assoziativen Stil mit verschwimmenden Grenzen. Dagegen wäre mein quenzen als sein irischer Kollege und Zeitgenosse. 128 Vgl. seine kritische Nachlassnotiz Joyce im Zusammenhang : „Ein Profil : Der spiritualisierte Naturalismus. – Ein Schritt, der schon 1900 fällig war. Seine Interpunktion ist naturalistisch. / Dazu gehört auch die ‚Unanständigkeit‘. Anziehung : Wie lebt der Mensch im Durchschnitt ? Verglichen damit praktiziere ich eine heroische Kunstauffassung. / Frage : Wie denkt man ? Seine Abkürzungen sind : Kurzformeln der sprachlich orthodoxen Formeln. Sie kopieren den sich auf Jahre erstreckenden Sprachprozeß. Nicht den Denkprozeß. [!] / Eine andere Kenn- zeichnung Joyce’s [sic] und der ganzen Richtung der Entwicklung ist : Auflösung. Er gibt dem heutigen aufgelösten Zustand nach und reproduziert ihn durch eine Art freien Assoziierens. Das hat etwas Dichterisches oder den Schein davon ; etwas Unlehrhaftes und Wiederanstim- men eines Urgesangs.“ (GW 7, 858) 129 Vgl. die Ausführungen zu Moosbrugger in Kap. II.2.1 ; zum Kontext vgl. Wolf : Warum Moos- brugger nicht erzählt, bes. S. 347–350. 130 In einem Brief an seinen Freund Johannes von Allesch vom 15. März 1931 schreibt Musil : „Der Roman unserer Generation (Th. Mann, Joyce, Proust usw.) hat sich allgemein vor der Schwierigkeit befunden, daß die alte Naivität des Erzählens der Entwicklung der Intelligenz gegenüber nicht mehr ausreicht.“ (Br 1, 504) 131 So der Brief an Walther Petry, 4.3.1931 (BrN 13).