Seite - 1154 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

1154 Teil III: Erzeugungsformel des Werks und Selbstobjektivierung des Autors ersten literarischen Schreibversuchen aus „dem Nachtbuche des monsieur le vivisecteur“ (Tb 1, 1) als einen „Gelehrte[n]“ imaginiert, „der seinen eigenen Organismus unter das Mikroskop setzt und sich freut, sobald er etwas neues findet“ (Tb 1, 3). Kaum von ungefähr entsprechen dann auch Herkunft, Alter, schulischer und beruflicher Werdegang des späteren Romanhelden Ulrich bis in Einzelheiten denen seines Autors11, wobei freilich manche davon im Rah- men der Fiktionalisierung auf bezeichnende Weise modifiziert erscheinen.12 Musils Vater Alfred war Hochschulprofessor, allerdings nicht – wie der Va- ter Ulrichs – für Rechtswissenschaften an der Universität, sondern für Ma- schinenkunde und Maschinenbau an der Technischen Hochschule Brünn ; er vertrat damit ein zwar in rasanter Aufwertung befindliches13, in der akade- mischen Disziplinenhierarchie damals aber noch deutlich niedriger als Jura angesiedeltes Fach14 an einer Bildungseinrichtung mit geringerem Prestige, die zudem im Schatten der etablierten Technischen Hochschulen in Wien, Prag und Graz stand.15 Alfred Musils „schöne[r] Aufstieg“ nahm mit seiner 11 Genaueres zur Familie findet sich in Corino : Musil [2003], S. 59–91. Zur Problematik insgesamt vgl. Roth : Musil im Spiegel seines Werkes. 12 Vgl. dazu Blasberg : Krise und Utopie der Intellektuellen, S. 231 : „Die jeweiligen Protagonisten [der unterschiedlichen Arbeitsphasen des Romans, N. C. W.] glätten Musils Ausbildungsweg zur bedeutsamen Stationenfolge“. 13 Vgl. die soziologischen Überlegungen Musils im Arbeitsheft 33 : „Ein nicht nebensächlicher Zug : Mein Amtmann-Urgroßvater. Das aufstrebende Bürgertum ergriff gern juridische Berufe. Es war praktisch, mochte aber auch eine geistige Genugtuung sein. (s. Goethes Großvater und ? Vater) In meiner frühen Jugend dominierte noch die Vorstellung, daß die Verwaltung in die Hände des Juristen gehöre. Dann kam die Emanzipation der Techniker (Hofratstitel, Ministe- rialleitung). Es erschien mir ganz natürlich und war vielleicht ein Verfall. Die Abdankung des Jus. Ich selbst habe das für ‚modern‘ gehalten […]. Mein Muttervater ist [in der Nachlasstran- skription der KA : „war“, N. C. W.] schon nicht Jurist, sondern Ingenieur geworden. Der Bruder meiner Großmutter (v. Böhm) Arzt. Solche Berufswahl bedeutete anderes als in städtischen Patrizierfamilien. (Deren es in Österreich wenig gab.)“ (Tb 1, 954 f.; H 33/103) Hinsichtlich der hier ansatzweise problematisierten „Emanzipation der Techniker“ ist es signifikant, dass im Romantext ein Jurist und nicht ein Techniker als Ulrichs Vater figuriert, also eine Generation gleichsam übersprungen wird. 14 Aus Bourdieu’scher Perspektive ließe sich die Tatsache, dass die Profession des Technikers im Feld der Macht seinerzeit noch nicht so angesehen war, dahingehend funktionalisieren, dass Ulrich als Ingenieur dadurch zu einem kritischen Blick auf die bestehenden Machtverhältnisse prädestiniert wird bzw. weniger dazu disponiert ist, seine eigenen sozialen Strategien zu ver- schleiern. Eine solche Konstellation kommt der literarischen Sozioanalyse zugute. 15 Vgl. Hoffmann : „Der Dichter am Apparat“, S. 26. Es entspricht allerdings mehr einer technik- und medientheoretischen Überpointierung als Musils differenzierteren Aussagen, wenn Hoff- mann meint, gegen Ende des 19. Jahrhunderts sei den Technikern „das höchste Renommee und die größte Eignung zur Verwaltung der Staatsgeschäfte“ zugebilligt worden, weshalb sie den „Platz“ der Juristen „eingenommen“ und diese verdrängt hätten (S. 16). Für eine signifikante