Seite - 16 - in Die Alpen im Frühmittelalter - Die Geschichte eines Raumes in den Jahren 500 bis 800

16 Einleitung Samo, der seine Zugehörigkeit zur slawischen Kultur mit der Annahme spezieller Ehesitten und seinem Gewand demonstriert.18 Auch politische Grenzen können im frühen Mittelalter nicht so einfach definiert werden. Obwohl Norditalien ab 568 als langobardisch gilt, finden sich dort noch Ende des 6. Jh. Städte, die von byzantinischen Truppen gehalten werden.19 Die bairische Herrschaft in den Alpen Ende des 7. Jh. wird letztendlich aufgrund der Anwesenheit eines einzigen Grafen in Bozen angenommen.20 In diesem Zusammenhang wird eine besondere Problematik dieser Arbeit deut- lich : Die Menschen der Alpen sind zwar durch einen gleichartigen Naturraum und eine noch in der Spätantike und dann wieder im 9. Jh. einheitliche Herrschaft geeint, aber heute durch die politischen Grenzen und Sprachen getrennt. Immer noch wird gerne eine Geschichte nach den aktuellen politischen Grenzen oder re- gionalen Einheiten geschrieben, obwohl die damaligen politischen und ethnischen Verhältnisse völlig anders waren. Dies hat einerseits zahlreiche Überlappungen zur Folge – so hat etwa sowohl die slowenische als auch die österreichische Forschung Interesse am heutigen Kärntner Raum –, andererseits große Forschungslücken. So ist beispielsweise die Frühgeschichte der Steiermark nur wenig erforscht. Außer- dem fehlt der vergleichende Blick auf alle Alpenregionen – eine Leerstelle, die für das frühe Mittelalter mit dem vorliegenden Text geschlossen werden soll. Nur ge- legentlich dienten naturräumliche oder frühmittelalterliche Grenzen innerhalb der Alpen als Rahmen für Publikationen. Ein Beispiel wäre etwa die Geschichte des Inntales von vorrömischer bis mittelalterliche Zeit von Irmtraut Heitmeier oder Reinhold Kaisers Werk über den frühmittelalterlichen Herrschaftsraum von Chur- rätien. Auch das Reich der Karantanen befand sich fast ausschließlich in den Alpen. Mit ihm befassten sich die Monografien von Hans-Dietrich Kahl (2002) und Paul Gleirscher (2000). Grenzüberschreitende Überblickswerke, wie der „Atlas culturel des Alpes occidentales“ (2004), der von Colette Jourdain-Annequin herausgege- ben wurde und alle wichtigen historischen und archäologischen Forschungsergeb- nisse der letzten 50 Jahre über den antiken und mittelalterlichen Westalpenraum zusammenfasst, blieben eine rare Ausnahme. Auch der Band „Frühe Kirchen im östlichen Alpengebiet“ von Hans Rudolf Sennhauser (Hg., 2003) orientiert sich ausdrücklich nicht an moderne Grenzen. Viele Fragen zum Alpenraum müssen aus allgemeinen Werken über das frühe Mittelalter und die Spätantike herausgefiltert werden. Diese hier alle anzu führen, 18 Fredegar IV 68. 19 Gregor von Tours Hist. IV 44. 20 Paulus Diaconus Hist. Lang. V 36. Mehr dazu im Kapitel „Grenzen in den Alpen“ ab S. 83.