Seite - 141 - in Die Alpen im Frühmittelalter - Die Geschichte eines Raumes in den Jahren 500 bis 800

Routen durch die Alpen 141 wurde bald ein Eigenkloster Freisings.138 Innichen befand sich an der Grenze zum slawischen Herrschaftsraum, aber der Übergang zwischen christlich-romanischem Pustertal und dem polyethnischen Karantanien war fließend. Die im 7. Jh. nicht mehr durchgehend in einer Hand befindliche Route konnte trotzdem weiter von Händlern und anderen Reisenden genutzt werden. Anfang des 8. Jh. besorgte sich der Churer Praeses Victor ohne Probleme Marmor aus Trient.139 Im Jahr 763 wird Imst in einer Urkunde als oppidum bezeichnet, ein Zei- chen, dass der Nord-Süd-Verkehr nicht zu unterschätzen ist.140 Welche Rolle Sä- ben in diesen Machtkonstellationen gespielt haben mag, ist unklar. Der Ort lag strategisch günstig oberhalb der Säbener Klause etwa 50 km südlich des Brenners und kontrollierte daher wohl den Weg nach Süden, aber auch die Ost-West-Ver- bindung. Die Funde deuten auf eine kontinuierliche, christliche Besiedlung einer durchaus wohlhabenden spätantik/frühmittelalterlichen Bevölkerung. Wer in Sä- ben im 7. Jh. herrschte – Einheimische oder eine bairische, langobardische oder fränkische Besatzung – ist bislang völlig unklar.141 Durch das Pustertal führte schon in römischer Zeit ein gut ausgebauter Weg, wie die Straßenstation Sebatum im heutigen St. Lorenzen zeigt. Auf dem Sonnen- burger Kopf und dem Burgkofel bei Lothen gab es eine befestigte Höhensiedlung. An beiden Orten kamen Funde aus dem 6. Jh. ans Tageslicht.142 Auch ein Münz- schatzfund in St. Lorenzen kann in diese Zeit datiert werden.143 Doch wie auch anderswo gibt es für die folgenden 200 Jahre wenig Handfestes. Noch östlicher betritt man einen weiteren Kreuzungspunkt verschiedenster Machtsphären : Im Lienzer Becken trafen sich fränkische, bairische, slawisch-awa- rische und vielleicht auch langobardische Interessen. Dem spätantiken Aguntum, gelegen am Lavanter Kirchbichl, wird Mitte des 6. Jh. von Venantius Fortunatus auf seiner Reise eine ganze Zeile gewidmet, daneben werden weitere Festungen des Drautales genannt. Etwa zeitgleich wurden hier Bischöfe von fränkischen Geistli- 138 Wolfram, Mitteleuropa 147 f. meint ab 784, Wolfsgruber, Beziehungen des Bistums Freising 467 schon ab der Gründung. 139 Bünd. UB Nr. 11 und Nr. 12 S. 9 f. 140 Trad. Freis. ed. Bitterauf Nr. 19 S. 46. 141 Nothdurfter, Säben 34 ff. u. Frühchristliche und frühmittelalterliche Kirchenbauten 305 ff.; Glaser, Frühes Christentum 153 ; Bierbrauer, Romanen und Germanen 345 ff. In der Urkunde von 901, in der Ludwig das Kind dem Bistum den Hof in Brixen schenkt, wird bezüglich des Besitzes beklagt, dass frühere Bischöfe sehr sorglos gewesen seien. MGH DD LK Nr.12, S.113 f.; Wolfram, Grenzen und Räume 202. 142 Lunz, Vor- und Frühgeschichte 145. 143 Rizzolli, Völkerwanderungszeitliche Geldwirtschaft 287.