Seite - 222 - in Die Alpen im Frühmittelalter - Die Geschichte eines Raumes in den Jahren 500 bis 800

222 Menschen in den Alpen entsandten Personen durch ausreichend Proviant. Zusätzlich musste oft auch der Abt oder Bischof persönlich mitmarschieren. Diese Entwicklung scheint eine rein karolingische zu sein, denn Karls Vorgänger hatten die Äbte zunächst nur zu einer seelsorgerischen Teilnahme am Heereszug verpflichtet. Eigentlich galt das Waf- fentragen als unvereinbar mit dem geistlichen Stand.281 Vielen nordalpinen Klöstern wurde nach der Eroberung des langobardischen Reiches Güter südlich des Alpenhauptkammes übergeben. Durch diese Schen- kungen hoffte man, den Besitz im ehemaligen Reich der Langobarden besser kon- trollieren zu können. So bekam beispielsweise das Kloster St. Martin in Tours zahlreiche wertvolle Güter in Oberitalien, unter anderem die Halbinsel Sirmione im Gardasee. St. Maurice erhielt Besitzungen in Tuscien. In den zentralen Alpen wurde das Veltlin von Karl dem Großen an die Abtei St. Denis vergeben,282 um die geistige Oberhoheit stritten sich die Bischöfe von Chur und von Como. Diese transalpinen Besitzungen trugen auch dazu bei, dass das Wege- und Transportsys- tem innerhalb der Alpen verbessert wurde.283 Prestige und Ansehen der Klöster wuchsen mit ihrem Reichtum. Die Kirche in Mitteleuropa dürfte spätestens ab der Mitte des 6. Jh. mit der Akkumulation von Reichtümern begonnen haben.284 Die Schatzkammern der Klöster erhielten reiche Gaben und Reliquien, oft von königlicher Hand. In karolingischer Zeit erreichte der Reliquienkult seine volle Blüte, ein Ansammeln kostbarer Reliquien und Re- liquienbehälter wurde damit für die Geltung des mittelalterlichen Klosters sehr wichtig.285 Gelegentlich wurde auf diese Weise ein heidnischer Kultplatz „über- tüncht“, man hoffte durch die Verehrung besonders wertvoller Reliquien Men- schen von paganen Praktiken abzuhalten.286 Erwähnenswert ist diese Entwicklung deshalb, weil auch in den Alpen einige Klöster außergewöhnlich reich gewesen waren. Hier sticht besonders St. Maurice d’Agaune hervor,287 aber auch Novalesa oder St. Gallen. Die Schattenseite des Reichtums war, dass im 9. und 10. Jh. die alpinen Abteien ein attraktives Ziel für die Plünderungszüge der Sarazenen und Ungarn waren. Sie überfielen die Klöster, raubten die Schätze und brannten die 281 Prinz, Klerus und Krieg 75 f. und 80 f.; Kaiser Bischofsherrschaft 75 zur militärischen Funktion der Bischöfe. 282 MGH DD Kar I Nr. 94, S. 135. 283 Störmer, Frage der Funktion des kirchlichen Fernbesitzes 389. 284 Marazzi, The destinies of the Late Antique Italies 158. 285 Thurre, Les trésors ecclésiastiques du haut moyen âge 79 f. 286 Wood, The Merovingian Kingdoms 74. 287 Thurre, Les trésors ecclésiastiques du haut moyen âge 43 ff.