Seite - 336 - in Die Alpen im Frühmittelalter - Die Geschichte eines Raumes in den Jahren 500 bis 800

336 Lokale Macht und Herrschaft in den Alpen Tassilo seinen umjubelten Sieg über die Karantanen.215 Die Conversio behandelt nur die kirchlichen Belange und übergeht diesen Sieg, vermutlich aus oben genannten Gründen, gänzlich.216 In Karantanien scheint es auch danach noch Bestrebungen zur Unabhängigkeit gegeben zu haben, denn um 820 schlossen sich Karantanen dem aufständischen slawischen Fürsten Liudewit an.217 Nach seinem Sturz wurden die slawischen Fürsten entmachtet und die fränkische Grafschaftsverfassung ein- geführt.218 Gleichzeitig mit den Quellen taucht die Bevölkerung der Ostalpen nun auch wieder in der Archäologie auf. Teilweise fanden sich Gräberfelder in kleinen Ge- birgstälern, wie beispielsweise bei Zedernhaus im Salzburger Lungau, sodass die Besiedlung im 8. Jh. schon relativ dicht gewesen sein muss.219 Anfang des 8. Jh. zeigen viele Gegenstände eine starke Anpassung an awarische Vorbilder.220 Diese östliche Mode hatte schon viel früher auch in nicht-awarischen Gebieten weiter westlich einen Niederschlag gefunden. So wurden in einem dem bairischen Herrschaftsbereich zugeordneten Gräberfeld bei Linz-Zizlau typisch awarische Gegenstände gefunden. Diese wurden bereits in die erste Hälfte des 7. Jh. datiert.221 Besonders charakteristisch für die Grabbeigaben des 8. Jh. im karantanischen Raum ist die Vermengung verschiedenster Einflüsse. Typisch ist etwa die Kom- bination hochwertiger fränkischer Waffen und Reitzubehör mit Gürtelgarnituren nach östlichem Vorbild.222 Solche Gräber wurden in Grabelsdorf, Baardorf und St. Peter/Grafenstein im Kärntner Becken und entlang der Wege über die Alpen im Raum des Ennstals bei Krungl und Hohenberg sowie beim Ausgang der Pyhrn- route bei Micheldorf gefunden.223 Diese Art der Grabbeigaben konnte weder süd- lich der Karawanken noch im Donauraum gefunden werden und kann deshalb mit ihm eng zusammenarbeitende Salzburger Kirche. Heidnische Motive spielten hier offenbar eine untergeordnete Rolle, da sie in der Conversio mit keinem Wort erwähnt werden. 215 Jahn, Ducatus 471 f.; Annales Iuvavenses maximi a. 772. 216 Wolfram, Conversio 94 f. 217 Wolfram, Grenzen und Räume 244 f. 218 Wolfram, Conversio 122 ff. und Salzburg, Bayern, Österreich 306 f., wo auch der Frage nachgegan- gen wird, ob nicht die Einführung der Grafschaftsverfassung die Ursache und nicht die Folge des Aufstandes war. 219 Moosleitner, Die Merowingerzeit 115. 220 Szameit, Zum archäologischen Bild der frühen Slawen 534. 221 Daim, Die Bayern 310 ff. 222 Szameit, Die Karantanen und Donauslawen 321 ; Gleirscher, Karantanien 118 ff.; Zur Gürtelgarnitur als byzantinisches Statussymbol : Daim, Byzantine Belts 155 ff. 223 Gleirscher, Karantanien 122, Abbildung 141.