Seite - 110 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

II. Nationalsozialismus und postnazistische Restauration 110 Fehler der Burschenschaften auf dem Weg dorthin einzugestehen und daraus Konse- quenzen für ihr politisches Denken und Handeln in der Nachkriegsgegenwart abzu- leiten , etwa hinsichtlich der Bestimmung des ‚Vaterlandes‘ ( das nun in Ablösung des imperialen Traums aus dem ‚Lied der Deutschen‘ mit der BRD gleichgesetzt wurde ) oder einer kategorischen Zurückweisung des Antisemitismus.295 Als ein wichtiger Erklä- rungsfaktor für diesen Unterschied ist zum Ersten das unterschiedliche gesellschaft- liche Umfeld in der BRD anzusehen , die auf offizieller Ebene nach 1945 gedenkpolitisch auf eine Strategie der offensiven Verantwortungsübernahme anstelle der österreichi- schen Selbstexkulpation setzte. Ebenso wichtig erscheint allerdings der Umstand , dass die reichsdeutschen Burschenschafter sich weniger geschlossen als die Österreicher der NS-Bewegung angeschlossen hatten und teilweise sogar im organisierten Widerstand aktiv gewesen waren.296 Dies eröffnete den bundesdeutschen Burschenschaftern nach 1945 die Möglichkeit , sich in die Kontinuität einer burschenschaftlichen Traditions- linie zu stellen , die nicht oder jedenfalls in geringerem Maße durch den Nationalsozi- alismus belastet war. II.5.4 Die Feldpost-Anthologie der Oberösterreicher Germanen (1967) In diesem und dem folgenden Abschnitt steht eine häufig  – und auch im Rahmen des vorliegenden Werkes  – als für österreichische Verhältnisse vergleichsweise ‚liberal‘ vor- gestellte Burschenschaft im Mittelpunkt : die Oberösterreicher Germanen in Wien. 1967 , anlässlich ihres 100. Stiftungsfestes erschien der erste Teil ihrer ( nur dem internen , d. h. bundesbrüderlichen Gebrauch zugedachten ) Chronik. Der hohe Stellenwert des Krie- ges für die burschenschaftliche Identitätsbildung nach 1945 wird darin schon in rein quantitativer Hinsicht deutlich : Rund ein Drittel des gesamten , 100 Jahre abdeckenden chronikalischen Teils der Schrift wird sechs bestimmten Jahren gewidmet  – noch dazu solchen , in denen die Burschenschaft gar nicht als solche , sondern als Kameradschaft ‚Stefan Fadinger‘ bestand : den Jahren 1939 bis 1945. Den Großteil dieser rund fünfzig Seiten füllen Auszüge aus Feldpostbriefen der eingerückten Obergermanen297, die be- reits im Krieg von einem Alten Herrn gesammelt und in Form eines Mitteilungsblat- der auf eine Rechtfertigung des Krieges verzichtet , der Nationalsozialismus recht eindeutig verworfen und die korporierten Gefallenen als Verführte dargestellt werden. 295 Zu den DB-internen Kontroversen um den ‚Vaterlandsbegriff‘ vgl. Kuhn 2002 , 83 , 99–101 und 115–120. Zur Frage des Antisemitismus in der DB aus einer burschenschaftlichen Perspektive vgl. Kaupp 2004 ( hier v. a. : 13 zur Nachkriegszeit ). 296 Vgl. Kaupp 1997. 297 Diese Kurzform ist sowohl in burschenschaftlichen Kreisen gebräuchlich als auch als Eigenbezeichnung gängig , wie u. a. in der URL der bundeigenen Website ( www.obergermanen.at ) zum Ausdruck kommt.