Seite - 214 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

III. Burschenschaftliche Ideologie in Österreich 214 nicht ). In weiterer Folge stehen die Gründe im Mittelpunkt des Interesses , die für das Ausbleiben von Wandel  – ihm förderlichen Bedingungen zum Trotz  – verantwortlich zu machen sind. III.5.1 Burschenschaften zwischen Avantgarde und Reaktion Vor jeder etwaigen Einstufung von Burschenschaften als konservativ wäre zu klären , worauf das damit unterstellte konservative Bedürfnis sich bezieht , was also konserviert werden soll  – zumal die burschenschaftliche Geschichte sehr unterschiedliche An- knüpfungspunkte für Bezugnahmen liefert und einst fortschrittliche Forderungen sich durch dogmatische Handhabung im Zeitverlauf zu konservativen wandeln können.330 Eine eindrückliche Illustration der Problematik liefert die Allgegenwart von Berufun- gen auf die ‚Urburschenschaft‘ in Auseinandersetzungen unter Burschenschaften nach 1945. Sowohl jene , die im Zuge der Nachkriegsrestauration an die burschenschaftliche Tradition bis 1933 / 1938 anknüpfen wollten , als sei der Nationalsozialismus nie gewe- sen , als auch jene ( v. a. Bundesdeutschen ), die einen Bruch mit dieser Traditionslinie suchten , riefen als Kronzeugin für den von ihnen propagierten Weg die Jenaer Ein- heitsburschenschaft von 1815 auf. Es lässt sich diesbezüglich vom Gegensatz zwischen 1938ern und 1848ern sprechen. Erstere erkannten im Erneuerungsbedürfnis der Gegen- seite  – insbesondere in der Infragestellung des sogenannten ‚volkstumsbezogenen Va- terlandsbegriffes‘ hin zu einer staatsbezogenen Fassung von ‚Vaterland‘  – ein Abrücken vom urburschenschaftlichen Erbe. Letztere argumentierten dagegen , dass die Abwen- dung von diesem Erbe bereits im letzten Drittel des 19. Jahrhunderts erfolgt sei und ge- rade in ‚einseitig übersteigertem‘ Nationalismus bestanden habe , weshalb es gelte , auch den verschütteten liberalen Traditionssträngen der frühen Burschenbewegung bis 1848 wieder Geltung zu verschaffen.331 Möglich waren beiderlei Bezugnahmen aufgrund der 330 Diese Mechanismen beschreibt auch Jürgen Hatzenbichler , wenn er ausführt , die völkischen Korpora- tionen hätten sich im Laufe ihrer Geschichte „von revolutionären Verbindungen in konservativ [ sic ] bis reaktionäre gewandelt“ ( Hatzenbichler 1994 , 283 ). Stimmer weist ergänzend darauf hin , dass Erstarrung immer wieder Gegenbewegungen innerhalb des Verbindungswesens auf den Plan rief , die schließlich im Zuge ihrer Etablierung bisweilen selbst neue Herausforderer heraufbeschworen ( Junge Freiheit Nr. 8 / 1997 , 7 ). 331 Als Beispiele für Anrufungen der Urburschenschaft durch 1938er seien genannt : BAK , DB 9 , B. VI.15 [ B ], Protokoll der Verbändetagung von DB und DBÖ 1960 , 2 f. ; BAK , DB 9 , E. 4 [ A2 ], Protokoll des ao. DBÖ-Tages 1961 , 2 ; sowie Aldania 1994 , 183. Für Anrufungen durch die 1848er vgl. dagegen die Ger- manenmitteilungen vom Jänner 1964 , 4 oder vom 15. 12. 1968 , 4. Bisweilen wurde Rückbesinnung auf die Urburschenschaft auch lediglich im Sinne verstärkter politischer Aktivität gefordert  – vgl. hierzu z. B. BAK , DB 9 , B. VI., Burschentage ( a ), Arbeitsunterlagen und die Niederschrift des DB-Burschentages 1975 , 42 bzw. 35 ; die Arbeitsunterlagen zum DB-Burschentag 1978 , 2 ( selber Bestand ); Oberösterreicher Germanen 1994 , 34.