Seite - 305 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

III.8 Burschenschaften und Demokratie 305 weder der erhoffte staatliche Zusammenschluss noch die erwartete ‚nationale‘ Mehr- heit im Reichstag zustande kam.727 Bereits 1919 seien am Verbandstag des ( sich noch im selben Jahr mit der DB vereinigenden ) Dachverbandes Burschenschaft der Ostmark ( BdO ) „gegen das bestehende parlamentarisch-demokratische System gerichtete Ma- ximen postuliert“ worden.728 Für die 1920er-Jahre attestiert Stimmer der „österreichi- sche( n ) Burschenschaft“  – etwas zu pauschal  – ein „radikal gegen die parlamentarische Demokratie“ gerichtetes Selbstverständnis.729 In einem „fortlaufenden Anpassungspro- zeß der gemäßigteren Korporationen an die jeweilig extremeren Positionen“ sei „eine politisch-ideologisch homogene Gegenelite der verschiedensten nationalen Korpora- tionsgruppen“ entstanden , zu deren gemeinsamen Leitideen die „grundsätzliche Ab- lehnung des Liberalismus“ und eine „grundsätzliche Distanz zum parlamentarischen Parteiensystem“ gezählt hätten.730 Der Hinwendung zu den Heimwehr-Verbänden in der zweiten Hälfte des Jahrzehnts folgte um 1930 jene zum Nationalsozialismus.731 Die der tatsächlichen organisatorischen Gleichschaltung 1938 teilweise vorauseilende Übernahme des Führerprinzips durch die völkischen Verbindungen wird in den Bund- chroniken unterschiedlich dargestellt : Während dieser Schritt Aldania zufolge „( p )rak- tisch“ keine Auswirkungen gehabt habe , berichtet die Teutonen-Chronik von großen daran geknüpften Hoffnungen. „Der demokratische Gedanke der Urburschenschaft hatte sich überlebt.“732 III.8.2 Demokratie als Form und Demokratie als Inhalt Die burschenschaftliche Bejahung von Demokratie nach 1945 kommt rhetorisch in Be- kenntnissen zur liberalen Parteiendemokratie und in der politischen Praxis in der Be- achtung der gesetzlichen Regelungen ( nicht zwangsläufig auch der informelleren Stan- dards westlich-liberaler politischer Kultur ) zum Ausdruck , die das Funktionieren des demokratischen Systems gewährleisten sollen. Die einschlägigen Erklärungen sind zahl- reich : Die DBÖ bekannte sich etwa ausdrücklich zum „sich auf Freiheit und Selbstbe- stimmung gründenden demokratischen Rechtsstaat“ als „bestmögliche Staatsform“733 , Stiria zur „wehrhaften Demokratie“ bei entschiedener Ablehnung von „( p )olitische( m ) 727 Stimmer erklärt das tatsächliche Absinken des ‚nationalen‘ Lagers „zu einem politischen Faktor dritter Größe“ mit dem Verlust von dessen „Hauptrekrutierungsgebiete( n )“ durch den Vertrag von St. Ger- main ( ebd., 505 ). 728 Ebd., 502. 729 Ebd., 503. Vgl. auch ebd., 502. 730 Ebd., 496. 731 Vgl. ebd., 504–509 sowie Band II , 731 f. 732 Aldania 1994 , 134 bzw. Teutonia 1968 , 92. 733 BAK , DB 9 , E. 4 [ B2 ], Grundsätze der DBÖ , Anlage B zum DBÖ-Rundschreiben Nr. 1 ( Markoman- nia ) von 1965/66 ( undatiert ), 2.