Seite - 124 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

II. Nationalsozialismus und postnazistische Restauration 124 nen zumindest eine kritische Bemerkung beizufügen. Vielmehr hält der Chronist dem Autor zugute , er habe sich um „eine differenzierte Betrachtung mit Augenmaß“ be- müht.362 Der Umfang und die Art der Wiedergabe des Rochowanski-Texts in einer ( der Bekräftigung kollektiver Bundidentität gewidmeten ) Publikation legen nahe , dass es sich um Positionen handelt , die bundintern jedenfalls als Kompromissformeln akzep- tabel schienen. Erwähnenswert ist zudem , dass Wissen und Werten des im August 1945 geborenen Rochowanski über den Nationalsozialismus zu einem wohl wesentlichen Teil als Ergebnis seiner burschenschaftlichen Sozialisation anzusehen sind. Ungeachtet des- sen bleibt abschließend zu vermerken , dass die 1980er-Jahre den Obergermanen offen- bar wenig ( kurzfristige ) Veränderung auf dem Gebiet der Vergangenheitsbewältigung bescherten , sie aber wohl ein bis dato gemiedenes Feld offener betreten ließen als bis- her.363 Ähnliche Diskussionen in anderen Bünden sind , wie eingangs erwähnt , in den verfügbaren Quellen nicht dokumentiert  – was freilich ihre Existenz nicht widerlegt. II.5.6 Vergangenheitsbewältigung um die Jahrtausendwende ( Auch ) in puncto ihres Verhaltens zum historischen Nationalsozialismus ist das Be- harrungsvermögen der Burschenschaften in Österreich erstaunlich ausgeprägt. Verant- wortung für die unter breiter burschenschaftlicher Beteiligung verübten ( und durch die Pionierleistung burschenschaftlicher ‚alter Kämpfer‘ erst mit ermöglichten ) national- sozialistischen Verbrechen wird , trotz eines im Sinne von Traditionsverbundenheit generell hohen burschenschaftlichen Geschichtsbewusstseins , bis heute kaum über- nommen. Die Begründung dieser Haltung zeugt von einer fortbestehenden , bemer- kenswerten Unbekümmertheit im Umgang mit dem ‚Zivilisationsbruch Auschwitz‘ und dem deutschen Vernichtungskrieg : „Nach dem schrecklichen Ende des zweiten Welt- krieges erkannte man , dass man wohl niemand für diese Katastrophe mitverantwort- lich machen könne , der ehrlichen Herzens ein einiges Deutschland angestrebt hatte.“364 Indem die Burschenschaften in Österreich sich über Jahrzehnte zu den Fortschrit- ten der geschichtswissenschaftlichen und geschichtspolitischen Diskussion nicht an- ders als scharf ablehnend oder ignorant zu verhalten wussten , gerieten zumindest Teile von ihnen sukzessive in ein sektiererisches Fahrwasser , das Verrat selbst noch bei en- gen Gesinnungsfreunden witterte. Einzelne Verbindungen verzichteten zur Vermeidung 362 Ebd., 128. 363 Nach dem Tabubruch von 1983 wurde nicht nur 1985 , sondern 1987/88 erneut „( a )n einem Alther- ren-Abend ( … ) über ‚Nationalsozialismus und Burschenschaft‘ “ diskutiert , wobei „( e )inige Alte Her- ren ( … ) ihre Erlebnisse in jener Zeit“ schilderten ( ebd., 141 ). Unklar bleibt , ob dabei kritische Auf- arbeitung der eigenen Involvierung betrieben wurde oder eher nostalgisches Erinnern dominierte. 364 So Stiria Graz unter http://stiria-graz.at/index.php?option=com_content&view=article&id=15&Ite- mid=17.