Seite - 261 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

III.6 Selbstbild: Gegen-Elite 261 wir uns gegen so viele Strömungen wehren , gegen Liberalismus , Klerikalismus , Pazifis- mus ( … ), Marxismus und endlich gegen den Bolschewismus und gegen die Überfrem- dung ( Umerziehung nach amerikanischer Art ).“538 Der burschenschaftliche Meinungs- führer Berka erkannte nach 1945 im „Kampf gegen diesen Zeitgeist“ nicht weniger als „die Berechtigung unseres Daseins“, in den Burschenschaften umgekehrt somit „in ers- ter Linie ein Bollwerk gegen den modernen Zeitgeist des Materialismus und der Ver- massung“.539 Diesem Anspruch wurden sie nach eigenem Bekunden ( und  – vgl. Ab- schnitt III.5  – auch meinen Ergebnissen zufolge ) durchaus gerecht. „Wir sind normal geblieben unterm Schutt der Zeit , an uns sind Umerziehung , Trauerarbeit und Betrof- fenheit , doch auch Konsum , soziale Dünkel und Moderne fast völlig spurenlos vor- beigezogen“, bekundete Olympia auf einem Werbeflugblatt aus den 1990er-Jahren.540 Stiria zeigte sich noch 2012 stolz , dass „( k )aum eine weltanschauliche Bewegung ( … ) so nachhaltig dem Zeitgeist die Stirn geboten und dennoch Jahrhunderte überdauert“ habe wie die Burschenschaften.541 Diese reagierten  – so lässt sich zusammenfassend festhalten  – mit ihrer fundamental-oppositionellen Haltung zum Teil auf Ausgrenzung , begründeten und perpetuierten sie zum Teil aber auch. Die Kultivierung dieser Hal- tung als Identität stiftendes Element stärkte den burschenschaftlichen Corpsgeist , er- schwerte Selbstkritik und förderte somit Erstarrung. III.6.3 Für die Herrschaft: Burschenschaftlicher Elitarismus Vom Standesdünkel … Dem Elitarismus als gesellschaftspolitischem Standpunkt entspricht auf Ebene des bur- schenschaftlichen Selbstverständnisses ein Standesdünkel meist bildungsbürgerlicher , mitunter aber  – entgegen dem eben angeführten Olympia-Zitat  – durchaus auch klas- sistischer Ausformung. Dieser prägte in der Zwischenkriegszeit zunächst auch das Ver- 538 Alemannia 1962 , 2. 539 Zit. n. Libertas 1967 , 111 f. bzw. paraphrasiert ebd., 354. Vgl. zur Position Berkas auch BAK , DB 9 , E. 4 [ A1 ], Niederschrift der gemeinsamen Sitzung von ADC- und Altherrentag 1959 , 3 ; ähnlich Duswald in BAK , DB 9 , C. IV.2 [ A1 ], VaB-Mitteilungen ( Vorort Bremen ), Nr. 28 / 1961 , 5. 540 DÖW , Olympia-Flugblatt vom Oktober 1994. Vgl. dazu auch Mühlwerths Lob der „vom Zeitgeist nicht angekränkelten Gesinnung der österreichischen Burschenschaften“, das sich bereits auf die Zwischenkriegszeit bezieht ( Teutonia 1968 , 139 ). Während Teutonen und Olympen damit der Ma- xime ‚unzeitgemäß , politisch inkorrekt und stolz darauf‘ folgten , stellten andere in der Mitglieder- werbung  – v. a. in jüngerer Vergangenheit  – den politischen Bekenntnisdrang verschiedentlich zu- gunsten der Betonung beruflicher Vorteile und geselliger Aspekte des Verbindungslebens zurück. Vgl. etwa DÖW , Keil-Flugblatt der Gothia Wien vom Wintersemester 1994 oder ( jedenfalls der Ten- denz nach ) AVSt , DBÖ 1994. 541 http://stiria-graz.at/index.php?option=com_content&view=article&id=12&Itemid=14.