Seite - 231 - in Die Alpen im Frühmittelalter - Die Geschichte eines Raumes in den Jahren 500 bis 800

Christentum 231 von Kremsmünster am Weg über den Pyhrnpass liegt.334 Das Kloster Kremsmünster wurde 777 von Herzog Tassilo gegründet und in Anwesenheit der Bischöfe von Salzburg, Passau und Regensburg geweiht. Es befand sich nahe der bedeutenden römischen Alpenstraße, die schon in der Tabula Peutingeriana (siehe Abbildung E am Ende des Buches) dargestellt ist und Ovilava/Wels mit Virunum verbindet. Die Bedeutung Kremsmünsters lag, neben der Slawenmission, also sicherlich in der Beherrschung der Straße. Es war wohl als „Herbergsstation und Sammelzentrum vor dem Marsch über das Gebirge gedacht gewesen“.335 In dem Moment, als der Ostalpenraum für die bairischer Herrschaft interessant wurde, wurden also am Aus- gangspunkt der Routen in das karantanische Kernland hinein Klöster gegründet.336 Am Salzburger Festungsberg wurde Anfang des 8. Jh. das Frauenstift Nonnberg gegründet. Es erhielt zur Gründung auch militärisch geschulte Bauern, die exer- citiales homines. Auch hier wird die Funktion des Klosters zur Organisation der Sicherheit des Raumes und der Übergänge deutlich.337 Die früheste klösterliche Gründung in den Ostalpen selbst war 712 die Maximilianzelle bei Bischofshofen. Diese Zelle wurde noch vor den großen Klöstern der Voralpen, aber vielleicht auch vor Disentis und Pfäfers, gegründet. Parallelen finden sich hingegen in der Lage von Cazis und Mistail, die etwa zeitgleich, wenn nicht sogar etwas früher ent- standen waren. Bischofshofen befand sich damals in einem Raum, der romanisch besiedelt war und direkt an der Grenze zu den Slawen lag.338 Was motivierte also den Bischof und den Herzog, dort eine Zelle zu gründen und auszustatten ? Der Blick auf die Notitia Arnonis und den Breves Notitiae, die eine genaue Beschreibung der Anfänge beinhaltet, kann vielleicht Klarheit schaffen. Der Topos der „here- mus,“ also der Klostergründung in der Einöde, musste auch hier gewahrt wer- den. Die beiden Romanen Tonazan und Ledi, die losziehen wollten, um zu jagen und Gold zu suchen, begaben sich in die Wildnis des Pongaus. Dort aber fanden sie einen Ort, der allnächtens mit zwei Lichtern beleuchtet war und einen süßen Duft verströmte. Nicht ganz zufällig war einer der Männer ein Mann des Herzogs und der andere einer des Bischofs : Hier arbeiteten die geistliche und weltliche 334 Szameit, Zum archäologischen Bild der frühen Slawen 525. 335 Bosl, Die Gründung Innichens 408. 336 Die ältere Forschung betonte stets die Nähe des freisingischen Bischofes Arbeo zu den Karolingern. Entsprechend wurde die Abwesenheit dieses Bischofes bei der Gründung als Zeichen dafür gedeu- tet, dass dieses Kloster sowie auch das 784 gegründete Mattsee die Autonomiebestrebungen der Agilolfinger im „karolingerfernen Osten“ ausbauen sollten und deshalb den karolingerfeundlichen Parteien nicht genehm waren. Siehe z. B. Prinz, Klerus und Krieg 443 ff. 337 Notitia Arnonis 7.7 ed. Lošek 83 ; Jahn, Ducatus 88 u. 96. 338 Aber auch die voralpinen Klöster Staffelsee, Scharnitz/Schlehdorf, Kochel am See und Benedikt- beuren lagen in bzw. nahe von noch romanischen Gebieten, genauso wie Mattsee und Mondsee.