Seite - 232 - in Die Alpen im Frühmittelalter - Die Geschichte eines Raumes in den Jahren 500 bis 800

232 Menschen in den Alpen Macht des bairischen Herzogtums zusammen, um das Gebiet für sich zu erschlie- ßen. Bischof Rupert erkannte das Potenzial dieser Stelle und befahl, den Ort zu „säubern“.339 Übertragen könnte man sagen, dass der Raum von der „verwilderten“ lokalen Herrschaft geräumt und dem „zivilisierten“ salzburgisch-bairischen Herr- schaftsraum angegliedert wurde. Denn die Wildnis dürfte schon vorher erschlossen gewesen sein.340 Das Kloster selbst knüpfte mit dem heiligen Maximilian ebenfalls an eine spätantike Tradition an.341 Die beiden Romanen waren Angehörige der genealogia albina, der Leute von Oberalm, einer Familie, die besonders im Salzburger Raum sehr mächtig war. Ihr Einfluss bei der Gründung war so stark, dass sie das Kloster mit ihren Leuten besetzen konnten, so „dass man den Eindruck haben muss, es wurde zeitweise als Eigenkloster des Geschlechts angesehen“.342 Ein in Notitia Arnonis und den Breves Notitiae ausführlich dokumentierter Besitzstreit rund um das Kloster folg- te.343 Auf diesen Streit wird später noch genauer eingegangen werden.344 Dass Salzburg handfeste wirtschaftliche Interessen in diesem Raum hatte, kann eben- falls in diesen alten Quellen deutlich erkannt werden, denn die der lokalen Elite entstammenden „Entdecker“ des Ortes gingen in das Gebirge, um zu jagen und Gold zu schürfen.345 Inwieweit die Maximilianzelle und die Salzburgische Nieder- 339 „stirpare et locum mundare et oratorium facere“ Not. Arn. 8.3 ed. Lošek 82 und „extirpare et pur- gare ipsum locum et parvam ecclesiam ceteraque habitacula edificare“ Brev. Not. 3.7 ed. Lošek 90 ; Wolfram, Salzburg, Bayern, Österreich 197 ff. und besonders 207 ff. zu den bedeutenden Unterschie- den zwischen den Breves Notitiae und der Notitia Arnonis. Die um 790 entstandene NA diente vor allem der Aufzeichnung der in salzburgischem Besitz befindlichen Güter, während die etwa zehn Jahre später verfassten BN zusätzlich noch die Salzburger Gründungsgeschichte erzählt und zu diesem Zweck die Vita des heiligen Rupert einarbeitete. Die Heiligkeit des Bistums sollte betont werden. Zu diesem Zweck wird die Wildnis des Gründungsplatzes durch die stärkere Wortwahl bei der Rodungstätigkeit betont und gleichzeitig die Anzahl der Gebäude erhöht, um die Gründung bedeutender zu machen : Erst die Salzburger Kirche und besonders der heilige Rupert hätten laut der BN die Einöde erschlossen. Auch das Wort „heremus“ kommt übrigens nur in den Breves Notitiae, aber nicht in der Notitia Arnonis vor. Nebenbei wurden so eventuell noch nicht geklärte Besitzansprüche untermauert. 340 Siehe dazu auch den Abschnitt über die Maximilianzelle im Kapitel „Der zentrale Alpen- und Vor- alpenraum“ ab S. 312 ; Mitterauer, Das agilolfingische Herzogtum 421. 341 Wolfram, Grenzen und Räume 96. 342 Störmer, Engen und Pässe 102. 343 NA c. 8 BN c. 8 ed. Lošek 83 f., 97 f.; Jahn, Ducatus 206 ff. 344 Siehe S. 312 ff. 345 BN 3, NA 8 : „in venatione et ad aurum faciendum“ ed. Lošek 90, 82. Zum Goldreichtum der Ge- gend und die Rolle des Bistums Salzburg beim Abbau siehe im Kapitel „Exportprodukte der Alpen : Erze“ den Abschnitt über Gold ab S. 168.