Seite - 290 - in Die Alpen im Frühmittelalter - Die Geschichte eines Raumes in den Jahren 500 bis 800

290 Menschen in den Alpen ten angesiedelt.687 Innichen sandte Ende des 13. Jh. Siedler aus dem Pustertal nach Oberkrain.688 Andere planmäßige Zusiedlungen des hohen Mittelalters waren z. B. Sachsen im Villgratental oder die ostfränkische Neubesiedlung nach dem Erdbe- ben von Villach 1351 durch den Bischof Friedrich von Bamberg.689 Menschen, die im Handel tätig waren, konnten ebenfalls auf internationale Netzwerke vertrauen und waren sehr mobil. Über die Handelsverbindungen und Niederlassungen orientalischer bzw. jüdischer Händler direkt in den Alpen kann für die Zeit des frühen Mittelalters noch kaum etwas gesagt werden, diese Gruppe wird erst ab der karolingischen Zeit greifbar.690 All diese Menschen – Adelige, Geistliche, Händler und Händlerinnen – prägten einerseits die Region, in der sie sich aufhielten, andererseits brachte ihre Mobilität auch mit sich, dass sie sich schnell aus einem Gebiet zurückziehen konnten, sollte es die politische Situation erfordern. Dies sieht man besonders gut an den Bischö- fen des Balkans, die Ende des 6. Jh. vor den Slawen flohen.691 Flüchtlinge sind eine für diesen Zeitabschnitt ebenfalls belegte Gruppe. Einige zogen nur durch das Gebirge, beispielsweise die Alemannen, die im Jahr 507 in Nori- cum ihre ermüdeten Tiere gegen einheimische Rinder tauschen durften (s. o.).692 Bei der Verknüpfung archäologischer Funde mit historischen Ereignissen sollte man vorsichtig sein, doch der Fund von zwei typisch alemannischen Fibeln, die in das ausgehende 5. und beginnende 6. Jh. datiert werden, könnte eine Hinterlassenschaft dieser Flüchtlinge sein.693 Anfang des 7. Jh. flüchtete vielleicht eine größere Gruppe Bulgaren in die Ostalpen, sie ließen sich jedoch nicht dauerhaft nieder.694 Eventuell fanden westgotische Mönche, die nach 711 aufgrund der maurischen Eroberung der iberischen Halbinsel auswanderten, auch im Alpenraum Unterkunft. Einige eigen- tümliche Heilige, die in Salzburgs Liber Confraternitatum auftauchen, könnten dar- auf hindeuten. Sie stammen ursprünglich aus dem iberischen Raum, ebenso wie der Legende nach der Gründer Reichenaus, Pirmin. Im dortigen Verbrüderungsbuch, wie auch im Salzburgischen, finden sich einige Personennamen, die man gotisch deuten kann.695 Als im Laufe der Spätantike die Gebiete zwischen Donau und nörd- 687 Štih, Slowenische Geschichte 57. 688 Huter, Siedlungsleistung und Grundherrschaft von Innichen 481. 689 Scheffel, Verkehrsgeschichte der Alpen 114. 690 Toch, Die Juden im mittelalterlichen Reich 5. 691 Pohl, Awaren 148. 692 Cassiodor Var. III 50. 693 Ladstätter, Die materielle Kultur 179. 694 Fredegar IV 72 ; Pohl, Awaren 269 ; Ziemann, Vom Wandervolk zur Großmacht 132. 695 Karwiese, Salzburgs vergessene Heilige 14 f.