Seite - 293 - in Die Alpen im Frühmittelalter - Die Geschichte eines Raumes in den Jahren 500 bis 800

Bevölkerung 293 angebracht (s. u.). Es wird auch im nördlichen Voralpenraum immer klarer, wie stark sich die einheimische Bevölkerung und damit spätantike Traditionen an eini- gen Orten, vor allem in den Städten, wie etwa Augsburg, doch halten konnte. Die Archäologie entwickelte erst in den letzten Jahren Methoden, um Gräber und Bauten besser zuzuordnen und datieren zu können. So wird deutlich, wie sich die alteingesessene Bevölkerung an die Moden der neuen Herrscher anpasste. Umge- kehrt übernahmen die Goten und Langobarden in Italien nicht nur die römischen Bekleidungssitten : „Romanus miser imitatur Gothum et utilis Gothus imitatur Romanum“703. Gelegentlich nehmen manche Forscher aufgrund der Ortsnamen an, dass die keltische Sprache in einigen Winkeln des östlichen Alpenraumes noch bis ins frühe Mittelalter lebendig war.704 Dies ist natürlich kaum zu beweisen, aber durchaus denkbar. Auch in Teilen Galliens wurde offenbar im 5. Jh. noch bzw. wieder keltisch gesprochen.705 Oft wurde versucht, die hypothetische „Landnahme“ mit einigen typisch alpi- nen Sagen zu verknüpfen. Diese berichten von geheimnisvollen Wesen, die in Pa- rallelwelten im Hochgebirge wohnten. Diese geheimnisvollen Feen oder Zwerge bringen dabei den Menschen die Geheimnisse der Almwirtschaft oder Vorkom- men von Bodenschätzen bei. Im Zentral- und Ostalpenraum dachte daher vor allem die ältere Wissenschaft daran, dass mit diesen Zwergen und Feen die roma- nische „Alt“-Bevölkerung gemeint war, die sich vor den einwandernden Baiern ins Gebirge zurückgezogen haben soll.706 Das bekannteste Beispiel so einer Sage ist wohl die Legende des Laurin, ein im Gebirge hausender Zwergenkönig aus dem Dietrichslied. Allerdings ist diese These aus mehreren Gründen abzulehnen. Erstens gibt es genügend andere Interpretationen. Solche Sagen kommen auch in den Westalpen vor, wo sich aus der keltischen und römischen Bevölkerung relativ bruchlos die mittelalterliche entwickelte. Der Kern dürfte daher wesentlich älter sein. Vielleicht ist er einfach auf die Abgelegenheit einiger alpiner Gebiete zurückzuführen, wo die Isolation die dort lebenden Menschen deutlich von den Bewohnern und Bewoh- 703 Anonymus Vales. 61 ; Rettner, Romanen des 5. und 6. Jahrhunderts in Deutschland 186 f.; Langobar- dinnen in Italien trugen schon in der zweiten Generation romanische Tracht (i. e. im 7. Jh.). Bierbrauer, Romanen und Germanen 219. In Doubs am Jura konnte anhand eines Gräberfeldes eine Kontinuität der Bevölkerung festgestellt werden, obwohl in den jüngeren Gräbern Grabbeigaben, wie etwa ale- mannische Schwerttypen, gefunden wurden. Manfredi (Hg.), Les derniers Barbares 9 ff. 704 Craffonara, Die Volkhold’sche Schenkungen 140. 705 Wolfram, Die Goten 189. 706 Z. B. in Stadler-Planzer, Geschichte des Landes Uri 42.