Seite - 40 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

I. Einleitung 40 sozialen Interessen  – und in Folge auch seine politisch-ideologischen Positionen  – sich jenen der vormals herrschenden Schichten an.103 Grebing macht den doppelten Druck durch Adel und ArbeiterInnen sowie die Korrumpierung durch „Feudalisierung“ für das Einschwenken auch liberaler Teile des Bürgertums in den konservativen Block ver- antwortlich.104 Diese Entwicklung erfasste auch die Burschenschaften als wesentliche Träger des frühen Liberalismus im deutschsprachigen Raum , wobei die Integration in der Donaumonarchie aufgrund der burschenschaftlichen Frontstellung gegen das dor- tige Herrscherhaus weniger reibungslos verlief als im Deutschen Reich.105 So konsta- tiert der Burschenschafter Scheichl eine bereits im 19. Jahrhundert vollzogene „Um- wandlung der Liberalen von 1848“  – einschließlich der Burschenschafter  – „in eine mehr oder minder konservative Gruppe“. Diese habe zwar gegen Kirche , Adel und Kaiser- haus opponiert , „aber doch eifersüchtig die Stellung des Bürgertums zu bewahren ver- sucht( ) und Neuerungen keinen Eingang in ihr Denken gewährt( )“.106 Mit dem Konservatismus und dessen rechtsextremer Übertreibung verbindet Li- beralismus seit der Machtergreifung des Bürgertums das Streben nach Absicherung der bestehenden Klassenverhältnisse. Allerdings bewahrt er in seinen Postulaten der Gleichheit und individuellen Freiheit einen ( wie auch immer widersprüchlichen ) emanzipatorischen Kern , der ihn etwa in puncto Geschlechtergleichstellung wand- lungsfähiger machte als die beiden anderen. Der liberale Individualismus geht mit größerer Toleranz gegenüber abweichenden Lebensentwürfen ( im Rahmen des Im- perativs der Selbstverwertung ) und einer niedrigeren Bereitschaft zur Ethnisierung sozialer Konflikte einher. Das liberale Misstrauen gegenüber dem Staat bedingt ein stärker ausgeprägtes Grundrechtsbewusstsein und eine größere Widerstandsfähigkeit gegen autoritäre Tendenzen. Fritzsches Beurteilung nach endet die Fortschrittlich- keit des Bürgertums historisch allerdings „stets da , wo ( sie ) an das Klasseninteresse stieß“.107 Aufgrund seiner Ausrichtung an Eigentumsinteressen ist auch der Libe- ralismus  – vgl. das zuvor angeführte Marcuse-Zitat  – grundsätzlich zur Selbstauf- hebung bereit. „Im Krisenfall ist das Pendel bisher immer von der Freiheit aller weg ausgeschlagen.“108 103 Vgl. Fritzsche 1998 , 269–271 und 282. 104 Vgl. Grebing 1973 , 199 f. Erwähnte Feudalisierung konnte Bürgersöhne in den deutschsprachigen Län- dern nicht nur über eine Offizierslaufbahn , sondern etwa auch über das Verbindungswesen ereilen  – bzw. wurde von ihnen maßgeblich über diese beiden Wege angestrebt. 105 Motiviert war diese Frontstellung allerdings  – wie etwa die gleichzeitige Bismarck-Begeisterung durch die völkischen Verbindungen Österreichs zeigt  – gerade nicht liberal , sondern durch eine ideologische Vorrangstellung des ( Deutsch-)Nationalismus ( vgl. Cerwinka 2009 , 95 ). 106 Germanenmitteilungen , März 1967 , 16. 107 Fritzsche 1998 , 282 ( vgl. auch 297 ). Vgl. dazu historisch für Österreich im 19. Jahrhundert Rumpler 1997 , 422–425. 108 Döhn 1998 , 227.