Seite - 69 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

II.3 Die Wiedererrichtung der Bünde 69 Erfahrung : jener des ‚Ausschlusses aus Deutschland‘. Wie schon im Gefolge der Auf- lösung des Deutschen Bundes 1866 und der Bismarck’schen Reichsgründung von 1871 reagierten weite Teile des völkischen Verbindungsstudententums in Österreich auf diese Kränkung mit ideologischer Verhärtung. Nicht nur weigerten sie sich , wie das Gros der politischen Eliten und der übrigen Bevölkerung mit dem Deutschtumsbekenntnis zu brechen ; vielmehr zeigten sie sich erneut bemüht , ihre Abtrennung vom deutschen Kernland durch hartnäckige Inszenierung als ‚die besseren Deutschen‘ zu kompensie- ren  – ein Bestreben , das bis zum heutigen Tag ganz wesentlich das Verhalten der Bur- schenschaften in Österreich gegenüber den bundesdeutschen Bünden prägt. Das bur- schenschaftliche Ideal von ‚Standhaftigkeit‘ und ‚Grundsatztreue‘ ( vgl. dazu u. a. die Kapitel III.5 f. ) tat ein Übriges , Ansätze grundsätzlicher Selbstreflexion bereits im Keim zu ersticken und durch ein emphatisches Ja zur eigenen Vergangenheit , zur deutsch- nationalen Idee und infolgedessen auch zur Daseinsberechtigung der völkischen Kor- porationen nach 1945 zu übertönen. An den Quellen lässt sich diese Haltung gut illustrieren. 1945 erscheint darin wohl als Zäsur , nicht aber als Anlass grundlegender Selbstreflexion. Die Frage , ob ( und wie ) weiterzumachen sei , taucht  – wenn überhaupt  – zumeist als bloßer rhetorischer Aufhänger für Selbstbestätigungsübungen auf , an deren Ende die Behauptung nicht nur einer fortbestehenden Existenzberechtigung , sondern vielmehr einer Existenz- notwendigkeit ‚mehr denn je‘ steht. Dies gilt insbesondere für öffentliche und halb öf- fentliche Quellen , während in privater Korrespondenz mitunter durchaus eine gewisse Ratlosigkeit sichtbar wird.126 Im Regelfall wird ein möglichst bruchloses Anknüpfen an die ‚alte Überlieferung‘ verfochten , deren abgerissener Faden kaum vor 1938 , frühes- tens aber um 1930 aufgenommen werden soll. Über solche Andockpunkte wird zwar die Phase der organisatorischen Gleichschaltung mit NS-Strukturen ausgeklammert , der sich über Jahrzehnte erstreckende irredentistische , militaristische und pro-anti- semitische Weg der völkischen Korporationen Österreichs in den Nationalsozialis- mus jedoch als Traditionsbestand affirmativ in das eigene politische Gegenwartspro- jekt eingeschrieben. Relativiert wird dieser allgemeine Eindruck durch vereinzelte Anzeichen einer zu- mindest versuchten grundlegenden Bestandsaufnahme. Lindinger berichtet von „lan- gen Diskussionen“ in der Nachkriegszeit über die Frage , ob die Bünde „eins zu eins wiedererstehen“ sollten oder aber man ihnen „ein moderneres Gesicht geben“ möge. Diese Frage habe „zu mehr oder weniger weitreichenden Kompromissen geführt“, auf 126 Vgl. in Sachen Selbstbestätigung beispielhaft Der freiheitliche Akademiker Nr. 1 / 1951 [ Oktober ], 6 und Nr. 5 / 1952 [ Mai ], 15 ; Aula Nr. 12 / 1953 [ September ], 23 f., in Sachen Ratlosigkeit vgl. BAK , DB 9 , B. VI.15 [ A ], Brief Max Doblingers an Heinz Amberger vom 14. 9. 1950 ( Abschrift ), 2 sowie Brief des an- onymen Wiener Burschenschafters an Doblinger vom 24. 10. 1950 ( Abschrift ), 2.