Seite - 70 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

II. Nationalsozialismus und postnazistische Restauration 70 die Lindinger allerdings nicht näher eingeht.127 Im Kreise der Oberösterreicher Germa- nen wurde 1951 zumindest eine Formdiskussion geführt und erörtert , ob anstelle einer Rückkehr zum traditionellen Korporationsmodell eine Reaktivierung in anderer Ge- stalt , „etwa im Sinne der studentischen Gemeinschaften des Anglo-Amerikanischen [ sic ] Lebensbereiches“, versucht werden sollte. Die Mehrheit der Alten Herren ent- schied letztlich jedoch zugunsten der „in Form und Inhalt bewährte( n ) waffenstu- dentische( n ) Gemeinschaft“.128 Tatsächlich entsprach die Beibehaltung des Organi- sationsmodells des ‚deutschen‘ akademischen Männerbundes dem Konservatismus im ideologischen Bereich , verlieh diesem Ausdruck und stützte ihn gleichzeitig. Ebenfalls 1951 brachte der Wiener Liberte Günther Berka relativ weit reichende Über- legungen rund um die Frage von Restauration und Neubeginn zu Papier.129 Schon ein- gangs warnt er dabei vor „der Auffassung ( … ), wir könnten dort fortsetzen , wo die ös- terreichischen Burschenschaften im Jahre 1938 ( … ) aufgehört haben“. Vielmehr erlege „das Erlebte und Erlittene die Pflicht auf , Einkehr bei uns selbst zu halten und zu prü- fen , was in unserer Gedankenwelt sich als richtig und was als falsch erwiesen hat“.130 In weiterer Folge erteilt Berka u. a. dem „Kastendünkel“ eine Absage , qualifiziert das Prin- zip der ‚unbedingten Satisfaktion‘ ( im Sinne der ‚Reinhaltung‘ der persönlichen Ehre mit Waffe ) als unzeitgemäß , wendet sich gegen eine Überbetonung von Couleurpoli- tik ( d. h. interkorporativen Belangen ) und verwirft „( d )as Kneipenleben in seiner kom- mentmässigen Form“ ( den verbindungsstudentischen Brauch regelgeleiteter Kollektiv- alkoholisierung ) einschließlich des „Alkoholkultes“ als „völlig überholt und in seinen Formen erstarrt“.131 Während diese Kritikpunkte zum Teil durchaus an Kernbestän- 127 Lindinger 2009 , 73. 128 Vgl. Oberösterreicher Germanen 1967 , 126. 129 Der Text mit dem Titel „Die österreichische Burschenschaft und das Jahr 1945“ entstammt dem Ar- chiv der Deutschen Burschenschaft. Das Dokument ist undatiert , nicht namentlich gezeichnet und ar- chivalisch nur in einen sehr vagen Herkunftskontext gestellt ( isoliert in BAK , DB 9 , B. VI.15 [ A ]; im Weiteren zitiert als Berka 1951 ). Seine Datierung und auktoriale Zuordnung wurde durch die eng den Originaltext paraphrasierende Wiedergabe in der Liberten-Chronik , die auch den Titel angibt , mög- lich ( vgl. Libertas 1967 , 19 f. ). Der Chronik zufolge handelt es sich um die schriftliche Fassung einer Rede , die Berka 1950 gleich zweimal im Kreise von Bundesbrüdern hielt und die der Liberten-Chronist als „die erste notwendige Auseinandersetzung mit der jüngsten Vergangenheit in unserem Kreise“ be- zeichnet ( ebd., 19 ). Die Niederschrift des Vortrags dürfte 1951 erfolgt sein , da die sogenannten ‚Sonder- beschlüsse‘ des DB-Burschentages 1950 auf Seite 14 des Dokuments „im vorigen Jahre“ verortet wer- den. Laut Berkas Werkverzeichnis , das auch eine schriftliche Fassung der Rede erwähnt , wurde diese 1951 in Salzburg ein weiteres Mal  – diesmal offenbar für die VaB Linz und also im größeren Kreis  – ge- halten ( vgl. Libertas 1967 , 366 ). Eine ausführliche Auseinandersetzung mit dem Inhalt der Rede findet sich in Abschnitt II.5.1. 130 BAK , DB 9 , B. VI.15 [ A ], Berka 1951 , 2. 131 ( Vgl. ) ebd., 10 ( Kastendünkel ), 12 f. ( unbedingte Satisfaktion ) und 15 ( Couleurpolitik und Alkohol , Herv. i. O. ).