Seite - 84 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

II. Nationalsozialismus und postnazistische Restauration 84 den burschenschaftlichen Standards  – außergewöhnlich kritische Einschätzungen des Nationalsozialismus , was ihn geeignet macht , die bisweilen durchaus feststell- bare Gespaltenheit burschenschaftlicher Positionierungen in dieser Hinsicht zu illus- trieren. Viertens schließlich umreißt Berka gleichzeitig in weiten Teilen bereits die ( teilweise durchaus inkonsistenten ) argumentativen Grundlinien des vorherrschenden burschenschaftlichen Umgangs mit der NS-Vergangenheit in Österreich , wie nach- folgend gezeigt werden soll. Der Nationalsozialismus , so Berka in seinem Vortrag , habe „den nationalen Ge- danken in ( … ) unheilvoller Verzerrung zu verwirklichen“ getrachtet und sei „zu einem hemmungslosen Imperialismus“ ausgeartet. Nationaldeutsche Gesinnung bedeutet ihrem Wesen nach Nicht [ sic ] Aufgabe der Mensch- lichkeit , Aufgabe des christlichen oder klassischen Humanitätsgedankens , nicht körperliche Vernichtung anderer Völker , nicht Niedertretung der Menschenwürde und Vernichtung der persönlichen Freiheit , nicht die Unterdrückung der Kritik , die Willkür und dem [ sic ] Un- fehlbarkeitsdünkel der jeweils an der Macht stehenden Persönlichkeiten , keine ‚Ausrichtung‘ gedrillter Menschenmassen184. In Summe habe die nationalsozialistische Politik das deutsche Volk weltweit in Verruf gebracht und „den Trümmerhaufen hervorgerufen ( … ), vor dem wir jetzt stehen“.185 Auch die Verbundenheit der österreichischen Bevölkerung mit dem Deutschtum habe gelitten  – durch Ignoranz und fehlende Sensibilität der nationalsozialistischen Füh- rung gegenüber österreichischen Eigenheiten und Leistungen ( im Rahmen der größe- ren deutschen ‚Stammesfamilie‘ ).186 Die vorgeblichen „Leistungen des Nationalsozia- lismus“ werden dagegen von Berka vergleichsweise knapp abgehandelt , indem er auf das „Gebiete der wirtschaftlichen Planung“, die „Vertiefung des Gedankens der Volks- gemeinschaft“ und die „Organisation der Volkswohlfahrt“ verweist.187 Diese Bilanz der nationalsozialistischen Ära sei „bitter“, sich ihr zu stellen und auch ein entsprechendes „Bekenntnis“ abzulegen sei aber notwendig , um sich gegen jene zur Wehr zu setzen , „die die Auswüchse eines an sich richtigen Gedankens diesem selbst zur Last legen“, also den deutschnationalen Gedanken überhaupt durch den National- sozialismus diskreditiert sähen.188 In der strikten Zurückweisung einer solchen Deu- tung formuliert Berka ein Argument , dass im Rahmen burschenschaftlicher Vergan- 184 BAK , DB 9 , B. VI.15 [ A ], Berka 1951 , 7 ( vgl. zu diesem Dokument Fußnote 129 auf S. 70 ). 185 Ebd. 186 Ebd., 8. 187 Ebd., 7. Der Nationalsozialismus habe , so eine Zusammenfassung von Berkas Standpunkt an anderer Stelle , „Höchstleistungen im Guten und im Bösen hervor( gebracht )“ ( Libertas 1967 , 120 ). 188 BAK , DB 9 , B. VI.15 [ A ], Berka 1951 , 7.