Seite - 106 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

II. Nationalsozialismus und postnazistische Restauration 106 gabe des WKR-Vorsitzenden aber ohne kausalen Zusammenhang276  – veranstaltete der WKR ein jährliches Totengedenken zum 8. Mai. Die Wahl dieses Datums bzw. Anlasses belegt die Kontinuität ( wenn nicht gar ideologische Verschärfung ) in der Betrachtung des Nationalsozialismus von völkisch-verbindungsstudentischer Seite : Der Tag der Be- endigung des deutschen Aggressionskrieges wird hier nach wie vor als ‚Tag der totalen Niederlage‘, das symbolische Enddatum des nationalsozialistischen Terrors nach innen und des Leidens der in Lagern und Gefängnissen Internierten als ein Tag der Trauer begangen. Der Aspekt der Zerschlagung völkischer Träume von deutscher Größe und ‚Einheit‘ prägt aufgrund des Primats des Völkischen im burschenschaft lichen Weltbild ( vgl. Kapitel III.7.1 ) nach wie vor den burschenschaftlichen Blick auf den Ausgang des Zweiten Weltkrieges  – und dementsprechend auch die burschenschaftliche Gedenk- politik. Dem Aspekt des Gedenkens als geschichtspolitische Intervention wird in Ka- pitel IV.2.3 näher nachgegangen. Dass die Gedenkpraxis der Burschenschaften in Österreich auch abseits univer- sitären Geländes den bislang nachgezeichneten Linien folgte , lässt sich anhand der in Abschnitt II.5.1 schon erwähnten Festrede Wolfgang Peitlers am 100. Stiftungs- fest der Wiener Liberten 1960 illustrieren. Der Bundchronik zufolge führte Peitler aus , dass „die überwältigende Mehrheit“ der eigenen Alten Herren sich „aus Über- zeugung“ dem Nationalsozialismus zugewandt habe. Bei Peitler gerät diese Einglie- derung aus Überzeugung  – und die Pionierrolle , die Burschenschafter dabei für die nationalsozialistische Sache leisteten  – jedoch nicht zur Begründung historischer Ver- antwortlichkeit , sondern zum Ausweis besonderen Idealismus , denn beigetreten seien die Bundesbrüder der Bewegung „in einer Zeit in der dies nur Nachteile und Gefah- ren gebracht hat“. Man habe sich vom Nationalsozialismus „die Verwirklichung der großdeutschen Ideale“ versprochen und sei zudem „durch eine wesensfremde Dikta- tur“  – den Austrofaschismus  – „bedrückt“ gewesen. Der Hinweis , „daß unser Tun und Handeln , ob als richtig oder falsch angesehen , stets von echtem Idealismus getragen worden“ sei , soll es , ungeachtet seines Inhalts und Zwecks , als tugendhaft erschei- nen lassen.277 Die Frage , ob an den Idealen selbst zu rühren sei , die schnurstracks in die braunen Bataillone führten , spart Peitler wie schon sein Bundesbruder Berka aus. Wenn Ideale jedoch als unhinterfragbar gelten und ihre Verfolgung als notwendig eh- renwert , kann daraus resultierendes Handeln nicht verurteilt , sondern muss vielmehr gewürdigt werden. In Rechnung zu stellen ist hier , dass Peitlers Rede aufgrund ih- res Anlasses  – der hundertsten Geburtstagsfeier seines Bundes  – von vornherein , und stärker noch als herkömmliche Gedenkreden , auf die Stiftung und Bestärkung kol- 276 Elektronische Auskunft von Diether Podgorschek ( Grenzlandsmannschaft Cimbria Wien ) vom 24. 2. 2012. 277 Paraphrasiert in Libertas 1967 , 253 f.