Seite - 142 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

III. Burschenschaftliche Ideologie in Österreich 142 Vor allem aber in puncto der Errichtung und Aufrechterhaltung umfangreicher Ver- bändestrukturen verhallte Berkas Appell zur Straffung gänzlich ungehört. Lokale Waf- fenringe (wie der WKR in Wien ) erfassten die völkischen Verbindungen des jeweili- gen Hochschulortes , Delegierten-Convente ( D. C. ) seine Burschenschaften ; der ADC bzw. die DBÖ versammelte Letztere auf Bundesebene , wozu sich 1961 die BG und ab 1971 ( zusätzlich ) die DB als deutsch-österreichischer Zusammenschluss und fallweise Örtliche Burschenschaften ( ÖB ) als Lokalgliederungen der Letzteren gesellten. In Wien begründeten die Burschenschaften Mitte der 1980er-Jahre zudem die Arbeitsgemein- schaft Wiener Burschenschaften und Landsmannschaften ( ARGE WBL ) als aktivistische Plattform jenseits des WKR. Dazu kamen Kartelle sowie auf bilateraler Ebene diverse Freundschafts- und Verkehrsverhältnisse.54 Allein schon der Erhalt dieser Institutio- nen , u. a. in Form der Beschickung der regelmäßigen Delegiertentreffen und eines be- trächtlichen Kommunikationsaufwandes im Sinne funktionierender Informationsflüsse und der Wahrung verbindungsstudentischer Konventionen , band weit über die Wie- deraufbauphase nach dem Krieg hinaus umfangreiche burschenschaftliche Energien , noch bevor irgendeine im engeren Sinn politische Handlung gesetzt worden wäre.55 Zu schultern hatten diese Last vornehmlich die im Fall der meisten Bünde ohnehin fortwährend unterbesetzten Aktivitates. Als letzter innerburschenschaftlicher Grund für eingeschränkte politische Betätigung in der Zweiten Republik ist das zuvor benannte ‚politisch-programmatische Vakuum‘ an- zuführen. Mit der Zerschlagung des ‚Dritten Reiches‘ wurden auch zentrale politische Aspirationen der Burschenschaften in Österreich in Trümmer gelegt und griff Orien- tierungslosigkeit Platz.56 Man sah sich herausgefordert , unter den Bedingungen der neuen politischen Realitäten und Gesetzeslage die eigene Agenda zu reformulieren. Wie schon an anderer Stelle ausgeführt ( vgl. die Kapitel II.3.1 und II.5 ), blieben Innovatio- nen dabei weitgehend aus , Veränderungen auf taktische Anpassungen beschränkt. Der offene Antisemitismus wurde teilweise in die unauffälligeren Bahnen eines verschäm- ten ‚Asemitismus‘ umgelenkt57 , der Pangermanismus und das Streben nach deutscher Kontinentalhegemonie als Bekenntnis zur europäischen Einigung neu gerahmt ( vgl. Ab- 54 Dabei handelt es sich um über bi- bzw. im Fall der Kartelle multilatere Abkommen besiegelte , besondere Naheverhältnisse zwischen Bünden an verschiedenen Hochschulorten , die sich u. a. in wechselseitigen Besuchen ( etwa anlässlich von Stiftungsfesten ) oder inhaltlicher Abstimmung vor Dachverbandssitzun- gen äußern können. Auch können sie für die Verbindungsmitglieder mit der Verpflichtung einhergehen , im Fall eines Studienortswechsels beim jeweiligen lokalen Kartell- , Freundschafts- oder Verkehrsbund zu ‚verkehren‘. 55 Vgl. zur Vielzahl an terminlichen Verpflichtungen etwa Aldania 1984 , 30. 56 „Wir haben hier kein rechtes fixes Programm ; das wirkt lähmend“, schrieb Max Doblinger ( Frankonia Graz ) am 14. 9. 1950 an den BBl.-Schriftleiter Heinz Amberger ( Abschrift des Briefes in BAK , DB 9 , B. VI.15 [ A ]). 57 Vgl. Weidinger 2012.