Seite - 156 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

III. Burschenschaftliche Ideologie in Österreich 156 stellten , ist zudem eine ausgeprägte Tendenz zu ( simultaner wie auch serieller ) Äm- terkumulation unübersehbar.125 Ich bezeichne die innerburschenschaftliche Minderheit der Amtsträger ( und insbe- sondere der synchronen und/oder diachronen Multifunktionäre ) in Anlehnung an Gae- tano Moscas Begriff der politischen Klasse in weiterer Folge als die politische Klasse unter Burschenschaftern.126 Es handelt sich dabei um eine burschenschaftliche Funktionselite auf Verbandsebene , deren Angehörige miteinander ideologisch und habituell weiterreichende Übereinstimmungen aufwiesen als mit vielen der eigenen Bundesbrüder. In ihren Funk- tionen fanden sie Möglichkeiten vor , auf die Tätigkeit und ideologische Entwicklung des Burschenschaftswesens in Österreich in besonderer Weise Einfluss zu nehmen. Die Aus- sage des Verbindungsbeauftragten der DB zum ADC von 1954 , Walter Reich ( Libertas Wien ), wonach die Ausrichtung der ersten „wie stets in großen Verbänden ( … ) von den jeweiligen führenden Köpfen in den maßgeblichen Ausschüssen bestimmt“ werde , lässt sich fraglos auch auf die österreichische Situation übertragen.127 Als in meinungsbilden- der Hinsicht bedeutende Funktion ist über die Ausschüsse hinaus die Schriftleitung der Aula zu erwähnen , stellte Letztere doch den zentralen ( Einweg-)Kommunikationskanal des völkischen Verbindungswesens nach innen wie nach außen dar. Über die Möglich- keit inhaltlicher Zensur hinaus konnten sich Schriftleiter durch eigene Autorentätigkeit zusätzlichen Einfluss verschaffen. So bediente der Corpsier Andreas Mölzer sich einer ganzen Reihe von Pseudonymen , um seine Omnipräsenz in der Zeitschrift zu kaschie- ren und seine Positionen auf eine scheinbar breite Basis zu stellen.128 Wesentlich begünstigt wurde die Prägekraft der politischen Klasse durch ihre große Homogenität in ideologischen Belangen. Diese ist nicht nur Abbild der , verglichen mit der bundesdeutschen Situation , generell geringeren weltanschaulichen Heterogenität 125 So amtierte etwa der Gothe Peter Gschaider 1963 gleichzeitig als Vorsitzender der DBÖ , als deren Refe- rent für burschenschaftliche Arbeit und als Sprecher seines Bundes ( vgl. BAK , DB 9 , E. 4 [ A3 ], Nieder- schrift des DBÖ-Tages 1963 , 12 ). Auch das Prinzip der Gewaltenteilung blieb mitunter auf der Strecke. Nur einzelne Bünde stießen sich 1960 daran , dass die damaligen Mitglieder des DBÖ-Rechtsausschus- ses mehrheitlich auch jenem Exekutivorgan ( GHA ) angehörten , dessen Amtsführung Ersteren zu kon- trollieren hatte ( vgl. BAK , DB 9 , E. 4 [ A2 ], Protokoll des DBÖ-Tages 1960 , 7 ). 126 Diese dürfte sich weitgehend mit jener Minderheit von Alten Herren überschneiden , die Friedhelm Fri- schenschlager beschreibt : Diese würden das Korporationsleben „ernster nehmen“ als andere und inner- halb des völkischen Verbindungswesens „den Ton an( geben )“ ( Interview vom 11. 12. 2009 )  – dies nicht zuletzt , da sie es seien , die „die Organisation aufrechterhalten“. Politisch-ideologisch stuft Frischen- schlager diese Gruppe als „zumindest extrem konservativ“ ein ( Interview vom 24. 2. 2010 ). 127 BAK , DB 9 , E. 4 [ A1 ], Protokoll des ADC-Tages 1954 , 16. Auch auf der Ebene des deutsch-österrei- chischen Dachverbandes wurde besonderes Engagement mit besonderem Einfluss belohnt : Die Bur- schenschaftliche Gemeinschaft ( und mit ihr die Österreicher ) wurde innerhalb der DB nicht zuletzt da- durch dominant , „daß sich ihre Mitglieder häufig überproportional stark in die inhaltliche Arbeit des Dachverbands einbrachten“ ( Junge Freiheit Nr. 22/2010 , 6 ). 128 Vgl. Gärtner 1996 , 225.