Seite - 203 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

III.4 Politisch-ideologische Heterogenität und burschenschaftlicher Corpsgeist 203 desbrüderlichen Verhaltens“.300 Als mindestens ebenso wirksam und somit bedeutend wie repressive Maßnahmen dürfte jedoch die Stiftung und Erhaltung von Verbundenheit durch gemeinschaftsbildende Aktivitäten und Rituale einzustufen sein.301 Darüber hinaus wurde die Wichtigkeit des engen Zusammenstehens gegenüber der Außenwelt auch in- haltlich begründet  – nach 1945 einerseits über den Verweis auf äußere Feinde , denen man nur geeint angemessen begegnen könne , sowie andererseits auf politische Ziele , zu de- ren Erreichung angesichts der eigenen Schwäche eine Schlagkraft-Maximierung durch geeintes Auftreten unabdingbar sei.302 Beispielsweise argumentierte Hanns Göttl ( Alle- mannia Graz ) 2009 in den Burschenschaftlichen Blättern , dass gerade „eine enge und be- kämpfte Gemeinschaft wie die unsere ( … ) ein hohes Maß an Grundkonsens nach in- nen ( erfordert ), um zu überleben“.303 Unter dem Verweis auf Angriffe von außen wurde so versucht , Kritiker im Inneren in Zaum zu halten  – und sahen Letztere sich dem Vor- wurf ausgesetzt , als ‚fünfte Kolonne‘ einer als feindselig wahrgenommenen Öffentlichkeit zu fungieren. Die eingeforderte Solidarität umfasste sowohl die völkischen Korporatio- nen insgesamt als auch einzelne Angehörige derselben , wie Frischenschlager im Interview ausführt : Werde eine Person , die als „einer der Unsrigen“ wahrgenommen wird , öffentlich angegriffen  – wie etwa FPÖ-Politiker und Olympe Martin Graf  – , so schare man sich re- flexhaft um den Betreffenden.304 Ebenso entschieden , wie öffentlich dokumentierte La- gertreue dem Einzelnen vergolten wird , wird vermeintlich illoyales Verhalten geahndet.305 Sowohl das Motiv der äußeren Bedrohung als auch jenes der politischen Effektivie- rung durch Bündelung der Kräfte und Zurückstellung von Uneinigkeiten standen an der Wiege des 1994 durch die österreichischen Bünde inner- und außerhalb der DB ge- gründeten Burschenschaftlichen Rates ( BR ). Dessen Initiatoren beklagten den Zustand 300 Aldania 1994 , 199. 301 Zu nennen ist dabei einmal mehr auch die Mensur. „Die Tatsache , daß Mensuren auf die Farben ( ‚im Namen‘ ) der eigenen Verbindung geschlagen werden , stärkt ( … ) das Zusammengehörigkeitsgefühl un- ter den Bundesbrüdern“, so eine Broschüre der DBÖ. Das gemeinsame Erleben und Bewältigen der Mensur als Extremsituation sei „der eigentliche Schlüssel , der jeden Generationenunterschied , jeden Unterschied des Standes überwindet“ ( AVSt , DBÖ 1994 , 15 ). 302 Den historischen Hintergrund für solche Plädoyers lieferte nicht zuletzt die Geschichte des ‚Dritten La- gers‘ als eine Geschichte von inneren Zerwürfnissen , Spaltungen und Selbst-Atomisierung , die wohl auch die zuvor zitierten Beschwörungen Anton Reinthallers zur Gründung der FPÖ motiviert haben dürften. 303 Burschenschaftliche Blätter Nr. 4/2009 , 189. Vgl. dazu auch die Bildunterschrift zum Artikel Gerhard Schlüsselbergers ( Olympia ) in den BBl. Nr. 3/2009 , 103 : „Die burschenschaftliche Bewegung verfügt über ausreichend Gegner. Eigentlich ein Grund für ein geschlossenes Vorgehen“. 304 Interview vom 11. 12. 2009. 305 Frischenschlager berichtet , er sei im ersten Jahr nach der Abspaltung des Liberalen Forums von der FPÖ wiederholt auf offener Straße als „Verräter“ adressiert worden. Auch von ihm als durchaus liberal einge- schätzte Personen hätten die LiF-Abspaltung als Verrat qualifiziert , wofür Frischenschlager ein ausge- prägtes „Lagerbewusstsein“ verantwortlich macht ( ebd. ). Vgl. hierzu auch Jürgen Hatzenbichlers Ab- rechnung mit Frischenschlager in der Aula ( Kapitel III.2.4 ).