Seite - 222 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

III. Burschenschaftliche Ideologie in Österreich 222 Europa wiederum lieferte völkischen Kreisen in Deutschland und Österreich nach 1945 in mehrerlei Hinsicht eine tatsächliche politische Perspektive : Zum Ersten erschien ihnen Deutschland und mit ihm der gesamte Kontinent eingekeilt zwischen „brutaler Diktatur des Ostens und westlicher Kulturverseuchung durch fremdartig beherrschten [ sic ] Amerikanismus“  – eine doppelte Bedrohung , der man durch ein starkes , geein- tes Europa begegnen wollte.371 Zum Zweiten schien deutsche Größe und Weltgeltung nach zwei verlorenen Aggressionskriegen en suite nur über den Umweg des europäi- schen Einigungsprojektes  – bei dem Deutschland eine Führungsrolle einnehmen sollte und , so hoffte man , auch „verlorenes neu wieder erlangen“ könnte  – möglich.372 Zum Dritten erkannte man in Europa eine Möglichkeit , die nach 1945 noch höchst mög- liche Integration Österreichs und Deutschlands zu realisieren. Dementsprechend er- gänzte Karl Claus , ein langjähriger ADC- und DBÖ-Funktionär , sein Bekenntnis zur „volle( n ) Anerkennung staatlicher Grenzen“ mit dem Hinweis : „Eine Chance diese Grenzen zu lockern oder gar zu beseitigen besteht nur in einem vereinten Europa. Zu gegebener Zeit wäre daher der Vaterlandsbegriff auf ein richtig verstandenes Europa zu erweitern und nicht auf den Staat zu verengen.“373 Ein ‚richtig verstandenes‘ Europa im Sinne Claus’ bedeutete ein ‚Europa der Vaterländer‘ bzw. ein Europa „auf völkischer Basis“, in dem kulturelle Eigenheiten und Identitäten weniger aufgelöst als vielmehr „an den Nachbarn verifizier( t )“ würden.374 Besonderen politischen Scharfsinn in Eu- ropafragen bewiesen die Brüder Gidl der Innsbrucker Germanen. Während der eine , Wolfgang , 1964 über Vorteile „für die Nachwuchswerbund [ sic ]“ räsonierte , „wenn wir das vereinte Europa an unsere Fahnen heften“, mahnte der zweite , Karl-Heinz , „behutsam( es )“ Vorgehen von deutscher Seite bei der europäischen Integration ein : 371 Teutonia 1968 , 110. Vgl. auch Alemannia 1962 , 28 zur europäischen „Notgemeinschaft“, bei deren Auf- lösung der „völlige( ) Untergang“ drohe , sowie die Worte Anton Reinthallers als FPÖ-Obmann : „Wir sind uns ( … ) bewußt , daß der nationale Gedanke eine Ausweitung auf das Europäische erfahren hat. Zwischen den Weltmächten vermögen die europäischen Völker nur zu bestehen , wenn sie sich zusam- menschließen.“ ( Zit. in FPÖ 1991 , 22 ) 372 Alemannia 1962 , 28. Demnach könne die europäische Gemeinschaft nur als gerechte bestehen , die „dem Deutschen das gibt , was ihm gebürht [ sic ]“. Vgl. auch das Referat Wolfgang Lindingers ( Germania Inns- bruck ) am ADC-Schulungskurs 1958 ( BAK , DB 9 , E. 4 [ B1 ], Beilage zum ADC-Rundschreiben Nr. 3 [ Alemannia ] vom November 1958 , 4 ). 373 BAK , DB 9 , B. VI.15 [ B ], Protokoll der Verbändetagung von DB und DBÖ vom 10. 6. 1960 , 3. Noch 1992 befürchteten die Oberösterreicher Germanen , dass es „dem Austriazismus wieder Auftrieb geben“ könnte , wenn „Österreich als einziger Teil des Deutschen Volkes nicht bei der EG wäre“ ( Oberöster- reicher Germanen 1994 , 178 ). 374 Germanenmitteilungen , Februar 1964 , 7 bzw. Oberösterreicher Germanen 1994 , 178. Zum ‚Europa der Vaterländer‘ vgl. etwa auch BAK , DB 9 , B. VI., Burschentage ( a ), Niederschrift des DB-Burschentages 1973 , 31 f. Die Oppositionshaltung der völkisch-fundamentalistischen Burschenschaften gegen das tat- sächlich realisierte Europa dokumentiert z. B. der Aufruf der BG zum Boykott der Europawahlen 1984 ( vgl. Kuhn 2002 , 85 ).