Seite - 226 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

III. Burschenschaftliche Ideologie in Österreich 226 dass diese von manchen  – dem Antrag zufolge sogar von „viele( n ) verantwortungsbe- wußte( n ) Burschenschafter( n )“  – nicht gutgeheißen wurde.387 Darauf deutet auch der Umstand hin , dass der Antrag ( dem Protokoll des DBÖ-Tages nach zu schließen ) kei- nen inhaltlichen Widerspruch hervorrief und jedenfalls in Teilen auch Unterstützung fand.388 Einstimmig ( ! ) beschlossen wurde schließlich ein von den Obergermanen ge- meinsam mit Marcho Teutonia und Carniola Graz eingebrachter Alternativantrag , wo- nach über das folgende Studienjahr auf lokaler Ebene erörtert werden sollte , „ob und inwieweit burschenschaftliches Gedankengut überprüft und gegebenenfalls geändert werden soll“. Die Ergebnisse dieser Debatten sollten schließlich vor dem DBÖ-Tag 1964 auf Verbandsebene zusammengeführt werden.389 Dies geschah auch tatsächlich : Am 30. April 1964 trafen die Delegierten der DBÖ- Bünde zur Reform-Arbeitstagung im Salzburger Sternbräu zusammen. Doch schon die Gliederung der zu behandelnden Materien durch den Verhandlungsleiter machte klar , dass keine Revolution auf der Tagesordnung stand : „unbedingte Genugtuung“, „Schlägerfechten“, „Hochschulpolitik“ und „Sonstiges“ lauteten die Themenbereiche. Pro blemstellungen wie das Verhältnis der Burschenschaften zum Nationalsozialismus , die Aktualität bzw. Aktualisierung völkischen Denkens , die Positionierung der Bur- schenschaften zu politischen Parteien oder sonstige im engeren Sinn politisch-ideo- logische Fragen wurden somit gar nicht erst angegangen. Die ersten beiden Tagesord- nungspunkte wurden praktisch ohne Debatte abgehandelt , da die Grazer , Innsbrucker und Leobner Burschenschaften gleich vorweg geschlossen jeden Änderungsbedarf in diesen Bereichen verneinten.390 Einziges greifbares Ergebnis blieben Willenserklärun- gen zur Verstärkung der burschenschaftlichen Mitarbeit im RFS. Programmatische Dis- kussionen wurden ( auch unter „Sonstiges“ ) nicht geführt , die Frage , wie Bedeutung und Ansehen von Burschenschaften im öffentlichen Leben erhöht werden könnten , exklusiv unter dem Gesichtspunkt verbesserter Öffentlichkeitsarbeit abgehandelt.391 In anderen Worten : es blieb  – jedenfalls auf weltanschaulicher Ebene  – alles beim Alten. Auch in den Quellen hinterließ die Tagung keine großen Spuren. Selbst ihre In- itiatoren erwähnen sie in ihrer Chronik nur kurz , die Aula sparte sie aus ihrem Bericht über den unmittelbar anschließend abgehaltenen DBÖ-Tag gänzlich aus.392 Jenseits 387 Ebd. 388 Vgl. zur Diskussion BAK , DB 9 , E. 4 [ A3 ], Niederschrift des DBÖ-Tages 1963 , 6–8. 389 Ebd., 7 f. ( Zitat : 8 ). 390 AAG , Korrespondenzen DBÖ , Rundschreiben und Protokolle , Protokoll der Salzburger Arbeitstagung vom 30. 4. 1964 , 1. Lediglich bei der Wiener Vorbereitungssitzung , auf der persönliche Meinungen ver- treten werden durften , waren unterschiedliche Ansichten geäußert worden , wobei die Reformbefür- worter offenbar in der Minderheit geblieben waren ( vgl. ebd., 1 f. ). 391 Ebd., 3 f. ; vgl. auch AAG , Korrespondenzen , DBÖ , Rundschreiben und Protokolle , Protokoll des DBÖ-Tages 1964 , 5. 392 Vgl. Oberösterreicher Germanen 1967 , 154 f. bzw. Aula Nr. 9 / 1964 [ Juni ], 24 f.