Seite - 255 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

III.6 Selbstbild: Gegen-Elite 255 völkischen Kollektivwillen ) sanktioniert wurde , so sehr gefielen die Burschenschafter Österreichs sich seit jeher in rebellischen Posen nach außen. Ihre Selbstwahrnehmung im Verhältnis zu ihrer gesellschaftlichen Umgebung bringt ein Flugblatt des Wiener Korporations-Rings ( WKR ) von 2007 zum Ausdruck : Wien , Oktober 2007 ( … ) politisch ‚korrekter‘ Sprachgebrauch , amtliches Geschichtsbild , ge- richtlich geschützte Wahrheit , verordnete Verdummung. ( … ) Alle Köpfe sind besetzt. Alle ? Nicht ganz ( … ) Ein unbeugsamer Haufen hört nicht auf Widerstand zu leisten : Vom Kai- ser gehaßt ( zu sozial ), von der ersten Republik bekämpft ( zu marktwirtschaftlich ), im Stän- destaat verboten ( zu national ), im dritten Reich aufgelöst ( zu demokratisch ), in der zweiten Republik ausgegrenzt ( zu wenig umerzogen ). Wir waren immer unbequem  – Revolutionäre aus Tradition. Nein zu einem Verbot der Burschenschaften !514 Diese Darstellung burschenschaftlicher Geschichte wäre auf der Faktenebene in meh- reren Punkten zu korrigieren. Das gespannte Verhältnis der Burschenschaften zum Hause Habsburg beruhte spätestens ab den 1870er-Jahren weniger auf ihrem sozialen Engagement als vielmehr auf ihrer Ablehnung der österreichischen Monarchie , die sich wiederum weniger aus demokratischen Motiven speiste denn aus ‚nationalen‘. In den Worten Günter Cerwinkas : „Seit 1866/67 bzw. 1870/71 waren die politischen Ziele des Vielvölkerstaates Österreich-Ungarn und die der Burschenschaft nicht mehr verein- bar.“515 „Von der ersten Republik“ wiederum wurden die Burschenschaften überhaupt nicht „bekämpft“, vielmehr partizipierten sie über zahlreiche Einzelmitglieder und die ihnen nahestehenden Parteien regelmäßig an deren Regierungen.516 Bekämpft wurde umgekehrt die Republik durch die Burschenschafter , die schon zu Beginn der 1930er- Jahre zu einem Gutteil ins nationalsozialistische Lager und zuvor bereits in jenes von Heimwehr und Heimatschutz gewechselt waren. Nicht wenige unter ihnen hatten die Demokratie von Anfang an nur als Provisorium und unter Vorbehalt akzeptiert.517 Der Hintergrund der ablehnenden Haltung des Ständestaats ist im Ansatz zutreffend wie- dergegeben  – freilich aber gab es unter Dollfuß und Schuschnigg kein pauschales Verbot der Burschenschaften und ist die Formulierung „zu national“ eher geeignet , die Grund- 514 PBW , Flugblatt des WKR vom Oktober 2007 ( Herv. entf. ). Stiria Graz veröffentlichte 2009 einen über weite Strecken wortidenten Text , explizit gemünzt auf „( d )ie Burschenschaft“, auf ihrer Website ( http:// www.stiria-graz.at/index.php?option=com_content&view=article&id=12&Itemid=14 ). Auch das Aus- gangsflugblatt bezieht sich , wie aus dem letzten zitierten Satz hervorgeht , auf die Geschichte der Bur- schenschaften. 515 Cerwinka 2009 , 95. Die erwähnte Motivlage wird auch durch die gleichzeitigen Ehrerbietungen öster- reichischer Bünde für Bismarck unterstrichen , der kaum demokratischer herrschte , aber zumindest eine ‚kleine‘ deutsche Einigung zuwege gebracht hatte. 516 Vgl. über die bisherigen Ausführungen dazu hinaus Stimmer 1997 ( Band II ), 920–932. 517 Vgl. ebd. ( Band I ), 496 und 500–509 sowie Abschnitt III.8.1.