Seite - 292 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

III. Burschenschaftliche Ideologie in Österreich 292 des eigenen Kollektivs in der Völkerkonkurrenz , die sich auch auf individueller Ebene nur verheerend auswirken könne. Die Beibehaltung , wenn nicht Verhärtung völkischen Denkens aufseiten der Bur- schenschaften in Österreich nach 1945 wurde durch die  – jedem Deutschnationalismus an sich höchst ungünstige  – Nachkriegssituation paradoxerweise begünstigt. Unter dem Eindruck des Geschehenen und im Angesicht der veränderten politischen Situation mochte sich kaum jemand außerhalb des zunächst marginalisierten nationalen Lagers noch zu einem ‚deutschen Österreich‘ bekennen. Viele Burschenschafter vermochten sich diesen Schwenk mangels Bereitschaft und/oder Fähigkeit zur Selbstreflexion nur als Opportunismus zu erklären ( was freilich in vielen Fällen zutraf ), anstatt ihn als Im- puls für eine Überprüfung der eigenen Position aufzunehmen. Mit der Wiederherstellung der österreichischen Eigenstaatlichkeit , nunmehr begleitet von aufkommendem Aus- tro-Nationalismus , wiederholte sich das burschenschaftliche Trauma des ‚Ausschlusses aus Deutschland‘ von 1866 / 1871 in verschärfter Form  – und wie damals sah man sich ver- anlasst , die durch die veränderten Verhältnisse prekär gewordene eigene deutsche Iden- tität den bundesdeutschen Burschenschaftern fortwährend zu beweisen. Hinzu kam nun die Herausforderung , auch im Inland und unter widrigen Bedingungen entsprechende Bewusstseinsbildung zu betreiben. Die angesprochene Reflexionsabwehr und der bur- schenschaftliche Imperativ der Standhaftigkeit gerade gegen Widerstände erschwerten es , die Frustration und Kränkung über den Kriegsausgang anders als trotzig beharrend zu verarbeiten. Was Adorno für die zur Volksgemeinschaft formierten Deutschen allge- mein konstatierte  – ihren im Nationalsozialismus florierenden kollektiven Narzissmus , dessen Beschädigung durch den Zusammenbruch des Regimes , die ausbleibende Verar- beitung dieses Umstandes und das daher fortbestehende Sehnen nach ‚Reparatur‘  – gilt für die Burschenschafter Österreichs als zum großen Teil hoch ideologisierte Vorkämp- fer und Stützen des NS-Regimes in besonderer Weise. Wie eine Bestätigung der Zei- len Adornos684 lesen sich Mühlwerths Ausführungen zur Ursache der völkischen Re- gungen nach dem „physische( n ) und seelische( n ) Zusammenbruch( es ) des Jahres 1945“: Der Krieg , der die gesamtdeutsche Einheit hätte herbeiführen sollen , nach unerhörten Op- fern verloren , das Reich zertrümmert , alle Deutschen der Rechtlosigkeit und Geschichtslüge preisgegeben  – wehrlos : rechtlos ! Die heutige Jugend hat diesen furchtbaren Sturz nicht erlebt und erfühlt ( … ). Nur dann , wenn sie dieses Erleben auch selbst voll erfasst , wird sie unsere , über alles gehende Sehnsucht nach gesamtdeutscher Freiheit verstehen.685 684 Vgl. das ausführliche Adorno-Zitat in Kapitel II.5.7. Zum Umgang der österreichischen Bevölkerung mit dem „kollektiven Trauma des Scheiterns des narzisstischen Heilungsversuches im Größenselbst des ‚Deutschen‘ “ vgl. Schiedel 2007 , 53–55 ( Zitat : 53 ) sowie Grigat 2003. 685 Teutonia 1968 , 100.