Seite - 310 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

III. Burschenschaftliche Ideologie in Österreich 310 mus‘ oder Kollektivsubjekt erklärt , braucht es jemanden , der seinen einheitlichen Wil- len erkennt und artikuliert  – die männliche( n ) Elite( n )“.757 Wie in Abschnitt III.6.3 aufgezeigt wurde , wäre aus burschenschaftlicher Sicht hierfür niemand eher prädesti- niert als die Burschenschafter selbst. Wo dagegen eine unzulängliche Führung agiert , kann bzw. muss deren Fehlverhalten im völkischen Demokratieverständnis durch ‚volks- treues‘ Sentiment und ihm entspringendes Handeln von unten korrigiert werden. Die Überordnung von ‚gesundem Volksempfinden‘ über demokratisch zustande gekomme- nes , positives Recht erscheint in diesen Fällen legitim. So kommentierte Teutonia die in offenem Widerspruch zur geltenden Rechtslage erfolgten Freisprüche in den Süd- tirolprozessen der 1960er-Jahre zufrieden damit , dass die Geschworenen sich „an ihr natürliches Rechtsgefühl“ gehalten hätten.758 Beim Kärntner ‚Ortstafelsturm‘ wiede- rum wurde nach Scrinzis Überzeugung „die Demokratie“ nicht etwa mit Füßen getre- ten , sondern habe sich vielmehr „ihren Weg ( ge )bahnt“.759 Dass im Angesicht völkischer Erfolge der Art ihres Zustandekommens nachrangige Bedeutung beigemessen wird , ist angesichts des burschenschaftlichen Primats des Völ- kischen nur konsequent. Ein Nationsbegriff , der auf der Idee des Volkes als „vorpoli- tische( r ) Einheit“ aufbaut , muss nicht  – anders als beim klassisch-liberalen Denken  – durch Bürger- und demokratische Teilhaberechte legitimiert werden. Im Gegenteil : Die prinzipielle Vorrangigkeit des Volkes gegenüber dem Individuum rechtfertigt noch die Einschränkung individueller Freiheitsrechte und demokratischer Verfahren im Namen des ‚Volks-Interesses‘.760 Die Option auf autoritäre Herrschaft oder  – in einer Situation ( partei-)politischer Schwäche  – auf die Diktatur des Mobs ist völkischen Gruppierungen aufgrund dieser Prioritätensetzung stets immanent. Dies gilt , wie Cerwinkas Vermerk über die verbrei- tete „Geringschätzung des demokratischen Rechtsstaates gegenüber einer Verabsolu- tierung des Volkstums“ unterstreicht761 , auch für das Burschenschaftswesen in Öster- reich. Solche Geringschätzung kann sich in Form offener Ablehnung manifestieren , aber auch als bloße Gleichgültigkeit  – wie im Fall der von Mühlwerth behaupteten Haltung „tausende( r ) Burschenschafter“, die den Kriegstod in Kauf genommen hätten , „ohne zu fragen , ob die Monarchie , die Republik oder der nationalsoziale Absolutis- mus hinter ihnen stehe“.762 Erneut zur Tendenz wurde die autoritäre Option nach 1945 757 Schiedel 2007 , 33. 758 Teutonia 1968 , 109. Vgl. auch Kapitel IV.3.3 bzw. die Arbeiter-Zeitung vom 15. 10. 1965 , 1. 759 Aula Nr. 10 / 1972 , 8. 760 Heither 2000 , 88. 761 Cerwinka 2009 , 110. 762 Teutonia 1968 , 110 ( bereits zitiert in Abschnitt III.7 ).