Seite - 357 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

IV.2 Burschenschaftliche Betätigung im metapolitischen Sinn 357 des Geschichtsbildes der Vergangenheit“ ausgesetzt.88 Unter diesem Eindruck und „unter dem Drucke der Amerikanisierung“ hätten die „reichsdeutschen Auffassungen“ sich merklich gewandelt ; selbst „sowjetfreundliche( )“ Burschenschafter könne man in der BRD inzwischen antreffen.89 Vor diesem Hintergrund ist die Reaktion Karl Claus’ ( Alania ), einer Zentralgestalt des ADC bzw. der DBÖ in den 1950er- und 1960er-Jah- ren , auf bundesdeutsche Vorwürfe zu verstehen , wonach die DBÖ einen neuerlichen staatlichen ‚Anschluß‘ an Deutschland erstrebe : Wenn uns in absehbarer Zeit etwas reizen könnte , so wären dies ausschließlich wirtschaft- liche Aspekte. Soweit sich die Bundesrepublik politisch , geistig und gesellschaftlich von Ös- terreich unterscheidet , ist weit und breit nichts zu erblicken , was auch wir unbedingt haben müßten  – ganz im Gegenteil !90 Noch Ende 1968  – in Deutschland hatte die Studierendenbewegung als solche den Hö- hepunkt ihrer Dynamik bereits überschritten  – war dem internen Mitteilungsblatt der Innsbrucker Germanen zu entnehmen , dass in Österreich , verglichen mit der von al- liierter „Umerziehung“ geprägten BRD , „( d )ie politischen und geistigen Verhältnisse ( … ) viel stabiler geblieben“ seien. „Obwohl auch wir uns dem westlichen Einfluß nicht ganz entziehen konnten , sind wird doch weitgehend verschont geblieben“.91 88 BAK , DB 9 , E. 4 [ A1 ], Niederschrift des ( ao. ) ADC-Tages 1958 , 4. Vgl. auch BAK , DB 9 , DB 5627/2 , Zimmermann 1959 , 3 und 10. Anstelle dieses Erklärungsansatzes der geistigen Manipulation interpretierte Othmar Loibner ( Allemannia ) 1954 die Uneinigkeiten zwischen Burschenschaften in der BRD und in Österreich ( geistes-)geschichtlich : Sie seien wohl auf das „verschiedene( ) Erleben der politischen Ereig- nisse der letzten Dezennien durch Österreicher und Deutsche“ zurückzuführen ( BAK , DB 9 , E. 4 [ A1 ], Protokoll des ADC-Tages 1954 , 12 ). 89 Teutonia 1968 , 105 bzw. 107. 90 BAK , DB 9 , C. IV.2 [ A1 ], VaB-Mitteilungen Nr. 25 / 1961 ( Vorort Bremen ), 8. 91 Germanenmitteilungen , 15. 12. 1968 , 6 , vgl. ähnlich und noch rezenter den Arminenbrief von ( mutmaßlich ) Sommersemester 1995 ( S. 3 ), der von der „Umerziehungsmaschinerie“ in der BRD zu berichten weiß. Die Selbstwahrnehmung der Österreicher als ‚weniger umerzogen‘ diente ihnen nach 1945 gegenüber den bundesdeutschen Bünden immer wieder zur Untermauerung der Authentizität allein ihrer Interpre- tation des burschenschaftlichen Auftrages. Tatsächlich war eine systematische reeducation jedenfalls auf schulischer Ebene in Österreich unterblieben ( vgl. Heinemann 1981 ), was auch das weitgehend nahtlose Anknüpfen der dortigen Burschenschaften an ihre Vorkriegsüberlieferung und damit das Ausbleiben ei- ner grundlegenden geistigen Reorientierung begünstigt haben dürfte. Damit verschärfte sich auch die Kluft zwischen den österreichischen und ( vielen ) bundesdeutschen Bünden im Sinne eines ausgepräg- teren Extremismus der Ersteren , welche schon vor den beiden Weltkriegen bestanden hatte. Als plau- sible Erklärungsfaktoren ihrer historischen Ursachen bieten sich Bedrohungsangst und Überkompensa- tion an : Erstere als Reaktion des völkischen Lagers auf die geographische ‚Grenzlandlage‘ Österreichs und die ethnische Diversität der k. u. k. Monarchie , Letztere als identitätspolitische Antwort desselben Lagers auf den 1866 / 1871 erlittenen ‚Ausschluss aus Deutschland‘ , der völkischen Kreisen in Österreich in deren eigener Wahrnehmung eine fortwährende Beweislast über ihr eigenes ‚Deutsch-Sein‘ auferlegte