Seite - 363 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

IV.2 Burschenschaftliche Betätigung im metapolitischen Sinn 363 Während also der deutsche ( Quasi-)Nationalfeiertag von den Burschenschaften Öster- reichs begangen wurde , lieferte ihnen der österreichische  – von burschenschaftlicher Seite auch nach seiner Erhebung in diesen Status 1965 ‚Staatsfeiertag‘ genannt  – ledig- lich Anlass zu Missfallenskundgebungen , wie etwa einer Flugblattaktion 1980 im Rah- men einer gemeinsamen Veranstaltung von BG und DBÖ in Graz.117 Hatten sich die Burschenschaften nach 1945 mit der österreichischen Eigenstaatlichkeit zumin- dest als Provisorium arrangiert , so war die Rede von einer ‚österreichischen Nation‘ für sie nach wie vor unannehmbar. Besonders nachdrücklich dokumentierte dies Olympia 1988 , als sie  – im Beisein zweier Fernsehteams  – einen Kranz „mit schwarz-rot-golde- ner Schleife“ am Denkmal des Erzherzogs Karl am Wiener Heldenplatz niederlegte. Die Aktion sollte  – der Kranzschleifen-Aufschrift „Der historischen Wahrheit  – Bur- schenschaft Olympia“ nach zu schließen  – offenkundig einmal mehr den deutschen Charakter Österreichs untermauern.118 Die Statue des Erzherzogs , den die Inschrift als „beharrlichen Kämpfer für Deutschlands Ehre“ würdigt , erscheint zu diesem Zweck durchaus passend ( wenngleich sie einst mit anti-preußischer , auf Habsburger Hege- monie im deutschsprachigen Raum pochender und somit denkbar unburschenschaft- licher Intention angebracht worden war119 ). Auch das Datum wurde mutmaßlich be- wusst gewählt : Es handelte sich um den 13. März und somit um den 50. Jahrestag der nationalsozialistischen Machtübernahme in Österreich , d. h. der Verwirklichung „des Traumes der Deutschen Burschenschaft vom großen Reiche aller Deutschen“120 , so- weit dieser Traum Österreich betraf. Der hohe Stellenwert historischer Bezüge und sorgfältiger symbolischer Inszenie- rung im öffentlichen Auftreten von Burschenschaften ( zumal angesichts der medialen Begleitung , die von einer gezielten Kundgebung nach außen ausgehen lässt ) schließt einen Zufall nahezu aus. Der Heldenplatz als mit dem ‚Anschluß‘ symbolisch eng ver- knüpfte Bühne der Aktion sowie der Umstand , dass rund um jenes Datum eben das er- wähnte Jubiläum Thema Nummer eins im öffentlichen Leben Österreichs war121 , las- sen alternative Jahrestage mit gleichfalls großdeutschem Bezug ( am prominen testen dierten , großösterreichischen Irredentismus fand allerdings , soweit feststellbar , im völkischen Korpo- rationswesen kaum Anhänger. 117 Vgl. Dvorak 1996 , 67. 118 Ebd., 71. 119 Vgl. Hanisch 2003 , 112. 120 Aula Nr. 7–8 / 1971 , 22 ( ohne Autor ). 121 Es fanden in diesen Tagen quer durch Österreich Hunderte Gedenkveranstaltungen statt , darunter eine Kundgebung mit kolportierten rund 30.000 TeilnehmerInnen am Wiener Rathausplatz am 10. 3. und eine weitere mit fünfstelliger TeilnehmerInnenzahl am 12. 3. am Ballhausplatz ( vgl. die Arbeiter-Zei- tung vom 11. 3. 1988 , 1–5 ; vom 12. 3. 1988 , 1–5 ; vom 14. 3. 1988 , 2 f. ; sowie , zu neonazistischen Interventionen , vom 15. 3. 1988 , 3 ).