Seite - 392 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

IV. Praxis burschenschaftlicher Politik 392 Die BG formulierte 1976 die metapolitische Fassung dieses Auftrags : Demnach ziele burschenschaftliche politische Aktivität darauf ab , „die Studentenschaft im Sinne der national-freiheitlichen Grundsätze der Burschenschaft zu beeinflussen und ( … ) den Einfluß der Marxisten und Kommunisten an den Hochschulen zu brechen“.253 Meta- politik war in burschenschaftlicher Wahrnehmung eine Strategie des politischen Geg- ners : In der Hochschulpolitik habe die Linke ein taugliches Vehikel ihrer totalitären Machtansprüche , einen Hebel zur Umwälzung der Gesellschaftsordnung im Wege einer „Politisierung der Wissenschaft“ und der Indoktrinierung zukünftiger Eliten erkannt.254 Die in völkischen Akademikerkreisen gängige Darstellung , wonach die Hochschullinke dabei als Agentin eines Weltherrschaft anstrebenden globalen Bolschewismus agiere , wertete nicht nur die eigene , selbst zugeschriebene Rolle als entschlossene Verhinde- rer einer solchen Entwicklung auf ; vor allem sollte sie auch die Notwendigkeit unter- streichen , den modischen inhaltlichen Offerten und strategischen Innovationen der Linken Vergleichbares entgegenzusetzen.255 Damit wies der ‚Kampf gegen links‘ trotz einer grundsätzlich defensiven Ausgangsposition auch eine offensive , nach vorne wei- sende Komponente auf , was die nach 1945 grundsätzlich auf Bewahrung ausgelegten Burschenschaften mit ungewohnter Zusatzmotivation versorgte. Im Sinne des eben Ausgeführten zeigten Burschenschafter sich bestrebt , den Geg- ner näher kennenzulernen und die Arbeit an eigenen Sinngebungsangeboten voran- zutreiben  – so jedenfalls auf Ebene der DB , wo in den 1970er-Jahren in Form von Se- minaren und Broschüren viel Auseinandersetzung mit den geistigen Grundlagen des Gegenübers wie auch der Burschenschaften selbst betrieben wurde. Man strebte nach der „Aktualisierung , Konkretisierung und schließlich der Artikulierung eines eigenen politischen und theoretischen Konzeptes , eigener Normen und eigener Wertvorstel- lungen , kurz : einer eigenen Ideologie“, welche praktische Politik erst sinnvoll möglich machen sollte , um „de( n ) Marxismus ( … ) schließlich zu verdrängen“.256 Nicht unwe- sentlich mitbestimmt wurde dieser Kurs von den Oberösterreicher Germanen , DB-Vor- sitzende 1974/75 , die in Österreich allerdings wenig Widerhall unter Burschenschafter- kollegen fanden. Wohl aber gelang es ihnen , dem RFS einige Jahre lang ein intellektuell dynamisches Profil aufzuprägen. Dieses fand nicht nur in der Erarbeitung umfassen- 253 AVSt , Burschenschaftliche Gemeinschaft 1976 , 17. Vgl. hierzu auch Kapitel III.1.2. 254 Der Ring Nr. 5 / 1970 , 3. Vgl. auch Pawkowicz 1974 , 3 und Norbert Gugerbauer in Der Ring Nr. 1 / 1971 , 2 und Nr. 3 / 1972 , 2 ; vgl. ferner Der Ring Nr. 3 / 1972 , 6 f. und Nr. 1 / 1975 , 3. 255 Vgl. Der Ring Nr. 1 / 1971 , 11. 256 BAK , DB 9 , B. VI. Burschentage ( a ), Bericht des HPA , Arbeitsunterlagen zum DB-Burschentag 1975 , 10. Allein auf diesem Burschentag brachte der HPA nicht weniger als zehn Anträge ein ( vgl. ebd., 20– 24 ). Zu seinen Aktivitäten , einschließlich einer entsprechenden Broschürenproduktion ( „Der Kommu- nismus in Theorie und Praxis“, „Marxismuskritik“ ), vgl. die Arbeitsunterlagen zum DB-Burschentag 1977 , 6 bzw. 8 sowie zum DB-Burschentag 1978 , 6 ( selber Bestand ).