Seite - 477 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

V.2 Zur Überparteilichkeit des Burschenschaftswesens in Österreich 477 im Ringen um die deutsche Volkszugehörigkeit der Österreicher jeder willkommen , der sich zu ihr bekennt , einerlei welcher politischen Richtung er angehört. Es hieße die Partei über die Idee des Volkes stellen , wollte man ein deutsches Volksbewußtsein nur innerhalb einer bestimmten Partei anerkennen.69 Allerdings unterschied Berka in seinem Modell einer „klare( n ) Arbeitsteilung“ der „sich als national bezeichnenden Verbände“ in Österreich wohlweislich zwischen den studen- tischen Korporationen und ( in seinem Verständnis ) stärker kulturell als politisch ori- entierten single-issue-Organisationen wie den Vertriebenenverbänden oder den völki- schen ‚Schutzvereinen‘ ( Österreichische Landsmannschaft , Alpenländischer Kulturverband usw. ). Während Letztere sich tunlichst jeder über ihren engen Aufgabenbereich hinaus- gehenden Äußerung und tagespolitischen Einmischung enthalten und Personen unter- schiedlicher Parteizugehörigkeit offenstehen sollten , um ihre Aufgabe der „Pflege der deutschen Volks- und Kulturgemeinschaft“ wahrnehmen zu können , galt selbiges für die Korporationen offenbar nur in abgeschwächter Form : Als stärker politisch als kul- turell ausgerichtete Akteure dürften sie sich fallweise auch tagespolitisch äußern und sollten sich in parteipolitischer Hinsicht lediglich einer offenen Deklarierung enthal- ten ( es „vermeiden [ … ], sich als Bestandteil einer politischen Partei zu erklären“ ).70 Die Überlegung , jedenfalls in prioritären ( völkischen ) Belangen nicht alle Karten auf die chronische Oppositionspartei FPÖ zu setzen , entsprach nicht nur einer kühlen poli- tischen Rationalität , sondern  – folgt man der Darstellung des Salzburger FPÖ-Vizebür- germeisters Walter Waldemar Steiner  – auch dem historischen Erbe der Burschenschaf- ten. Diese seien , so Steiner am Olympia-Stiftungsfest 1974 , „selbst nie politische Partei“ gewesen , sondern vielmehr „Träger [ sic ] des grundsätzlichen  – des weltanschaulichen Gedankens“.71 Diese an die Aussagen Gallés und Berkas anknüpfende Behauptung ist zwar angesichts der phasenweise totalen Ausrichtung mancher Bünde auf Schönerer und der schließlich umfassenden Einschwörung des völkischen Verbindungswesens auf Hitler in dieser Form nicht haltbar , birgt jedoch einen wahren Kern. Tatsächlich waren Burschenschaften in der Regel nicht als solche für Parteien aktiv , sondern über Einzel- personen  – gemäß der Maßgabe , dass die Verbindungen das „Gleis einer Parteipolitik“ meiden sollten , „( d )er einzelne Burschenschafter“ aber „nur im Rahmen einer Partei effizient“ wirken könne und sich daher einer solchen anschließen sollte.72 69 Ebd., 15. 70 Ebd., 14 f. ( Zitate : 15 bzw. 14 ). 71 Steiner 1974 , 10. 72 Ebd. 11. Vgl. zum Verhältnis der Burschenschaften zu Schönerer Stimmer 1997 ( Band I ), 191 und 194 f., zu ihrer „Unterordnung des Korporationsprinzips“ unter die Ziele der NSDAP ( die freilich zu einem Gut- teil ohnehin die eigenen waren ) ebd., 575 sowie ferner 496.