Seite - 493 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

V.3 Flügelkämpfe und Personaldebatten 493 zelnen und Freiheit der Völker zusammengehörten , sich um eine Thematisierung des Verhältnisses der beiden Ebenen bzw. des darin enthaltenen Konflikts. Während Li- berale individuelle Freiheit in den Vordergrund stellen , halten Burschenschafter und Gleichgesinnte in Österreich typischerweise das Primat vermeintlicher Gemeinschafts- interessen vor jenen des Individuums hoch ( vgl. Kapitel III.7.1 ). Statt „Egoismus“ und „Materialismus“137  – propagieren Letztere ( Volks-)Gemeinschaftsgefühl , ( deutschen ) Idealismus und völkische Metaphysik. Dem freiheitlichen Begriff von Freiheit ist diese illiberale bis antiliberale Stoßrichtung , Ergebnis nicht zuletzt des ideologischen Ein- flusses der Burschenschafter , bis heute anzumerken. So zeigte sich etwa Jörg Haider als Parteiobmann überzeugt , dass der Mensch „( w )irkliche Freiheit“ nur erleben könne , wenn er über „feste Wurzeln in seiner Heimat“ verfüge. Anders als Liberale können ‚Freiheitliche‘ den „freie( n ) Bürger“ nur „in sein Volkstum eingebettet“ denken.138 Die Darstellung von liberal und ‚freiheitlich‘ als Synonyme ist somit irreführend ; Letzteres war  – jedenfalls im Rahmen der FPÖ  – „nie eindeutig im Sinne von liberal gemeint“.139 Mit Blick auf die Rolle von Korporierten in den parteiinternen Flügelkämpfen ist festzuhalten , dass Alte Herren von Beginn an auf beiden Seiten zu finden waren. Dies mag im Lichte populärer Annahmen über das völkische Korporationswesen überra- schen , ist aber sowohl aufgrund der widersprüchlichen Ideengeschichte desselben als auch angesichts des Sozialprofils des politischen Liberalismus in Österreich nur folge- richtig. Wie auch der Deutschnationalismus wurde liberale Politik hierzulande histo- risch v. a. von Bildungseliten getragen.140 Für eine Partei , die ihre akademischen Kader seit jeher aus den Korporationen rekrutiert , ist daher naheliegend , dass auch die Ver- treter liberalerer Ansichten zu einem guten Teil dem Korporationsstudententum ent- stammen. Dennoch wurde der Konflikt in der FPÖ nicht exklusiv unter Korporierten ausgetragen. Bihl erwähnt etwa für die Anfangszeit die nicht korporierten Emil van Tongel und Helfried Pfeifer als „führende deutschnationale Repräsentanten“ der Wie- ner Landespartei im Bund sowie als liberales Aushängeschild der Partei den ebenfalls keiner Verbindung angehörenden Willfried Gredler.141 Der Gründungs-Bundespartei- obmann und Landsmannschafter Reinthaller war Peter zufolge einem „Kurs der Mitte verschrieben“, wobei er auch „von der überwiegenden Mehrheit der maßgeblichen Na- tionalen unterstützt“ worden sei.142 Unter jenen , die Peter zufolge eine Positionierung der FPÖ in der Mitte des politischen Spektrums aufgrund ihrer extremistischen Aus- 137 Grillmayer ( 2006 , 76 ) zufolge handelt es sich hierbei um von ‚nationaler‘ Seite häufig gehegte Libera- lismus-Assoziationen. 138 Haider 1991 , 73. 139 Interview mit Allesch vom 13. 11. 2009. 140 Vgl. Lindinger 2009 , 71 ; weiterführend Mölzer 1994c. 141 Bihl 2006 , 630. 142 Peter 1998 , 147. Vgl. zu Reinthallers Bekenntnis zu einer „Politik der Mitte“ auch FPÖ 1991 , 22.